EL MUNDO DE “SUPER-MAN”.

La diferencia de implicaciones éticas entre un mundo con un súper héroe al cual recurrir, un mundo donde las  habilidades fuera de lo común determinarían tus acciones.

Después de un tiempo indagando el tema del súper héroe y de sus implicaciones sociales, me encontré una frase que ha sido de gran ayuda en el intento de definir qué quisimos decir cuando queríamos un súper hombre que nos rescate, “El obrero de construcción que brincó a las vías para salvar a un hombre”¹. Esta frase de alguna manera me hizo pensar bastante sobre cómo a veces, en la vida cotidiana, podemos encontrar casos extraordinarios donde gente común y corriente logra cosas más allá de lo esperado, sin embargo, seguimos en la espera de un ser superior al humano que haga estas cosas,  nuestro salvador.

La primer historieta donde se habló del “Super-man” fue gracias a Jerry Siegel y Joe Shuster en 1933, con el título “El Reino del Súper Hombre”² y en donde una persona con poderes telepáticos intenta dominar el mundo; ese mismo año Siegel reescribió al personaje convirtiéndolo en Clark Kent. El inicio de este personaje tan famoso marcó el espíritu de una sociedad que anhelaba ser salvada, y le dio el poder a un solo ser de mover generaciones enteras.

Mientras “Super-man”  estuviera vigilando en caso de males o catástrofes, todo estaba bien, la gente se sentía segura y la vida seguía su curso, así se comenzó a desarrollar la idea en la era moderna del vigilante fuera de la ley que puede poner orden en aquellos asuntos donde la fuerza humana normal no tiene importancia.

Para que el término “Super-man” fuera acuñado, Nietzsche una vez habló del término Übermensch³ para identificar ese valor más allá de lo humano que tiene una voluntad de poder arriba de los estándares del bien y el mal, y de cómo los hombres comunes en realidad son una versión “enferma” de lo que debería ser el humano; El mismo dice: “El hombre es un ser incompleto y transicional a tal punto que parece que la naturaleza tuviera planes futuros en su desarrollo, como si en realidad fuera un medio para un fin más elevado, un puente, una gran promesa”³.

Ahora es cuando después de un análisis sintético de las implicaciones e influencias del súper hombre en una sociedad atormentada nos podemos poner a pensar sobre la razón física de la superioridad de tal ser, los súper poderes. Telequinesis, Telepatía, Invisibilidad, Súper Fuerza y un sinfín de habilidades lejanas a la naturaleza humana conocida por las ciencias se han desarrollado literariamente a través de cientos de años como herramientas de poder y control sobre situaciones de voluntad; éstas habilidades le dan al portador esos puntos extra que lo pueden guiar en dos direcciones según lo que hemos visto al pasar de los años: uno tiene la opción de volverse el súper héroe que tanto desea este mundo, o el villano que eventualmente será vencido por alguien con mayor fuerza y habilidades a él (súper héroe).

Pero, ¿Qué sucedería si un día alguien del mundo obtiene tales habilidades extraordinarias?; un fragmento del guión de la película de Christopher Nolan “The Dark Knight” me interesó mucho a causa de su debate en cuanto a la responsabilidad y el deber que tiene una persona hacia los demás: “O mueres siendo un héroe, o vives lo suficiente para poder ver cómo te conviertes en villano”⁴. Ésta frase, habla de cómo el tener un “poder” debe adquirir tal nivel de responsabilidad y de balance ético que no contamine la esencia del vigilante, cuando uno está encima de lo que se considera natural, es muy fácil desviarse del camino de la justicia.

El dilema ético comienza en el momento que una persona tiene habilidades más allá de lo que podemos reconocer como ordinario; como por ejemplo: si tu poder es la habilidad de leer la mente, ¿cómo saber qué mentes se pueden leer, o con qué contenido? Los parámetros cambian en cuanto la interacción entre individuos se vuelve unidireccional, si solamente yo puedo leer tu mente, convierto a los demás en un medio de información y ventaja.

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A continuación debatiré sobre diferentes súper habilidades y su relación hacia dilemas éticos, y como los éstos comienzan a surgir de manera acelerada cada vez que se comienzan a cuestionar los límites de nuestra persona.

Atravesar Paredes.

La habilidad de poder atravesar objetos, esto gracias a la vibración de tus átomos⁵. Interesante capacidad súper humana que permitiría al ejecutor caminar y viajar a voluntad a través de cualquier pared, ya sea de un edificio, de su propio hogar o incluso de objetos como automóviles. ¿Cómo mantendrías vigente la línea que tú consideras divide lo bueno y lo malo, los actos éticamente incorrectos? Malinterpretaciones de tus actos comenzarían a surgir en tu alrededor y que tú mismo podrías cuestionar. La privacidad de los demás individuos eventualmente pasaría a segundo plano, la división que debería crear cualquier objeto desaparecería, no hay barrera física que te impida parar.

Invisibilidad.

La habilidad de desaparecer a voluntad para el ojo humano/animal. Alguien que pudiera ser invisible cuando quisiera tendría la oportunidad de pasar desapercibido en cualquier tipo de situaciones, en mi opinión sería cuestión de tiempo y oportunidad que se pueda considerar a la propiedad privada como un término que depende de la interpretación. En un caso hipotético, donde un individuo tuviera ésta habilidad, ¿Qué situaciones son merecedoras de utilizar esa habilidad y porqué? Nadie sabría donde está el individuo ni que hace, si así lo deseara; casos pequeños como el meterse en la fila para hacer transacciones bancarias en momentos de mucho trabajo o complicados como espiar a alguien sobre cuestiones cotidianas/secretas surgirían eventualmente, ¿Se le denominaría hacer trampa o algo malo si tienes por razón desconocida y por naturaleza una cualidad más allá de lo establecido en la sociedad?

Metamorfosis.

La habilidad de cambiar tu apariencia a cualquier otro humano con el que hayas tenido contacto. Esta cualidad permitiría que tu apariencia cambiara a voluntad con la de cualquier humano con el cual hayas interactuado últimamente, si no hubiera reglas sobre quién quieres ser en momentos específicos, ¿De qué manera determinarías que situaciones se prestan a utilizar tu poder y cuales se considerarían fuera de lugar? Si hicieras buenas obras con la forma de alguien más, ¿A quién se le retribuirían?

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Ciertas habilidades requieren sacrificios, otras se pueden malinterpretar, algunas otras pueden considerarse herramientas para el bien, pero mientras no haya un vínculo de habilidades que relacionen a éste súper individuo con los demás, el imperativo categórico del cual habla Kant⁶ y sus tres principales pruebas de aplicación se vuelven algo difusas, difíciles de comparar y saturadas de nueva información que considerar. Éstas tres maneras de analizar si tus acciones o las de alguien más son válidas como norma o ley moral se pueden resumir a tres consideraciones: la acción se debe poder aplicar a cualquier caso similar que implique otras personas, se debe poder aplicar a cualquier acción que uno mismo haga, la dignidad de los individuos involucrados en aquella acción no debe estar en riesgo de que la persona pueda convertirse en un medio para obtener un fin⁸.

También está el fuerte concepto que se adquiere con estas habilidades más allá de lo posible humanamente, “Con gran poder, llega gran responsabilidad”⁷; ésta frase tan interesante sacada del guión de la primer producción cinematográfica del Director Sam Raimi sobre el comic original de “Spider-Man” se refiere al deber que se obtiene al tener algo diferente con tanta posibilidad de aportar a la sociedad; la justicia se vuelve un factor crucial en el manejo de nuestras acciones, Si existe la posibilidad de convertirse en un vigilante, ¿Cómo decidirías quién merece ser castigado por sus acciones?, Al tener mayor beneficios a causa de las habilidades extra humanas, ¿Se está siendo equitativo?⁹ Los principios de igualdad se confunden y la coerción en las acciones de otros pueden estar compometidas¹⁰.

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Ésta oportunidad que utilicé para dejar más preguntas que respuestas sobre todas las implicaciones éticas y específicas, son situaciones con las cuales se cruzaría nuestro individuo uno en mil millones, de alguna manera un análisis de las debilidades en el hombre y su forma de supervivencia alrededor de similares; la sociedad a través de la historia ha desarrollado teorías, reglamentos y acuerdos con los cuales ha creado una plataforma para el desarrollo y supervivencia de la sociedad, las fallas en esta a causa de nuestra naturaleza crea especulaciones y esperanzas en la gente, la cual de alguna manera u otra utilizará esos anhelos para mejorar a su alrededor, o todo lo contrario.

Los humanos tenemos ciertas herramientas, y mientras eso no cambié drásticamente, debemos tener conocimiento de cómo utilizarlas, y en qué situaciones.

Bibliografía Básica:

(3) Flórez Fortich, Ingrid (enero-junio, 2010).

Nietzsche's Übermensch: the notion of a higher Aristocracy of the future.

Civilizar. Ciencias Sociales y Humanas, vol. 10, núm. 18, pp. 75-80. Universidad Sergio Arboleda. Bogotá, Colombia.

(6) Cortina, Adela (1996).

La vida moral y la reflexión ética. Santillana, Madrid.

(8)

Imperativo Categórico. (2012). En Enciclopedia Moderna. Recuperado el 10de noviembre de 2012, de Encyclopædia Britannica: http://0-www.moderna.eb.com.millenium.itesm.mx/ee/article-9417607

 (9)

Manuel G. Velázquez (2006).

Ética en los negocios. Pearson Educación, México 2006.

(10)

Libertarianism (2008) International Encyclopedia of the Social Sciences. 2008. http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-3045301351.html

Consecuencialismo. (2012). En Enciclopedia Moderna. Recuperado el 10de noviembre de 2012, de Encyclopædia Britannica: http://0-www.moderna.eb.com.millenium.itesm.mx/ee/article-9410831

KIERKEGAARD, SÖREN AABYE (1813-55). (2012).

En Enciclopedia Moderna. Recuperado el 10 de noviembre de 2012, de Encyclopædia Britannica: http://0-www.moderna.eb.com.millenium.itesm.mx/ee/article-305507

Bibliografía Complementaria:

(1) Pickett, Paul K (22 de abril, 2012).

6 Nobodies Who Turned Into Superheroes without Warning. Revista electrónica Cracked, Estados Unidos.

(1) Buckley, Cara (3 de enero, 2007).

Man Is Rescued by Stranger on Subway Tracks. The New York Times, NY: Estados Unidos.

(2) Siegel, Jerry (1933). 

The Reign of the Superman. Science Fiction: The Advance Guard of Future Civilization, Estados Unidos.

(4) Nolan, Jonathan & Christopher (2008).

The Dark knight (SCREENPLAY). WGA, Estados Unidos.

(5) Wallace, Daniel. Brevoort, Tom. Darling, Andrew. DeFalco, Tom. Sanderson, Peter. Teitelbaum, Michael (2006).  

La Enciclopedia Marvel: La Guía Definitiva De Los Personajes Del Universo Marvel. DK ADULT. Estados Unidos.

(7) Koepp, David (2002).

Spider-Man (SCREENPLAY). WGA, Estados Unidos.