Papi Gobierno

Juan Diego Cervantes Pérez

A01261848

Ética, persona y sociedad.

Introducción:

La acción ciudadana es indispensable para el cuidado de la naturaleza y del medio ambiente; y será decisiva para la preservación del entorno en el que vivimos. Somos habitantes de un país en el que no hay muchas oportunidades laborales: la gente pobre es cada día más pobre, y la gente más adinerada ve crecer su fortuna con cada día que transcurre. La delincuencia, narcotráfico e inseguridad son temas tan trillados en nuestro México que ya hasta actuamos con indiferencia ante éstos. Viviendo en un país con tantas desventajas y dificultades sociales ¿cómo es posible que nosotros, como pueblo, podamos generar algún tipo de cambio? Pues bien, si de esta manera nos planteamos lo anterior, la respuesta podría resultar obvia: Nosotros, como sociedad, no podemos ser responsables de que se genere algún tipo de cambio en nuestro país y en nuestro entorno porque todas las desventajas que se nos presentan nos sobrepasan con creces. Lamentablemente, y hoy por hoy, esa es la mentalidad que tiene el mexicano. Temas tan importantes como el de la sustentabilidad, la naturaleza y la preservación del entorno en el que vivimos, en los cuales me quiero centrar en este escrito, resultan ser temas en los que solamente el gobierno debe hacerse responsable, a pesar de la importancia primordial que tienen para cada uno de nosotros. Del mismo modo, nos puede parecer tan cómo depender siempre del gobierno para que nos dé lo que necesitamos y que nos solucione nuestros problemas,  para que al final terminemos convirtiéndonos en parásitos sociales.  Lo anterior lo aprendí a través de los proyectos que realizamos por parte de la clase de ética, los cuales consistían de los cuales hablaré más delante.

 Palabras clave: Ética, Derecho natural, Antropocentrismo, Aristóteles, Egoísmo Ético, Utilitarismo, sociedad, bienestar, #Ecoprovidencia.

Desarrollo:

 “El mundo es un orden racional, con valores y propósitos que son partes integrales de su misma naturaleza. Todo en la naturaleza tiene propósito” (Rachels, 2013, p. 94). La cita anterior es referente a la teoría del derecho natural, establecida por Aristóteles, la cual nos habla acerca del equilibrio que existe en la naturaleza al haber un motivo específico por el que cada piedra, árbol y galaxia concurre y, al ausentarse alguno de éstos seres existentes, el orden natural de las cosas se vería afectado irremediablemente. El anterior argumento aborda perfecta y acertadamente el tema de nuestro proyecto de labor social #EcoProvidencia, proyecto en el cual nos dedicamos a la búsqueda de árboles en las calles de la zona de Providencia que ya hayan sido talados y mutilados deliberadamente por personas dueñas de locales, negocios o residencias que decidieron que dichos árboles eran estorbosos para ellos. Después, y por equipos, nos dimos a la tarea de adoptar a esos árboles talados, conocidos como muñones, y de esta forma poder reportarlos ante las autoridades para al final remover dichos árboles muertos y replantarlos. Una vez replantados, nos dedicamos a encontrar adoptantes para estos nuevos árboles, con el fin de que cuidaran y velaran por su correcto desarrollo y crecimiento.

Los motivos por los cuales se talaron dichos árboles no argumentan de ninguna forma el impacto negativo tan fuerte que está sufriendo nuestro medio ambiente, puesto que, pudiéndonos sustentar en Aristóteles, los árboles son fundamentales para la vida y para la existencia del ser humano, ya que resultan ser, literalmente, los pulmones de nuestra ciudad.

 No hace falta ser conocedor de Aristóteles y su teoría del derecho natural para saber el daño y el impacto tan fuerte que provoca la tala de árboles. Aunque dicha teoría está fundamentada principalmente en el antropocentrismo, el cual nos dice que el ser humano es el principal ser de la creación y que los demás seres sólo sirven de medios para la subsistencia de éste, conforme han pasado los siglos nos hemos dado cuenta de que cualquier factor de desequilibrio natural afecta en gran medida a la existencia del hombre mismo. Sin embargo, el antropocentrismo es un tema muy interesante al momento de hablar de sustentabilidad y medio ambiente, pues esta teoría filosófica, según la RAE, “sitúa al hombre como centro del universo” (Real Academia Española, 2001, Antropocetrismo). Un desequilibrio natural provocaría la pérdida de ecosistemas y seres vivos, convirtiéndose en una amenaza y un atentado contra la misma existencia del ser humano. La doctrina anterior es muy parecido a la teoría del egoísmo ético, la cual nos habla del bienestar que cada individuo debe buscar. Desde el punto de vista del autor, ambas teorías tienen similitudes en cuanto al aspecto de la importancia que existe en el cuidado que debe de haber a seres o individuos ajenos a nosotros para buscar beneficios últimos hacia nuestra persona.

“El egoísmo ético es la idea de que cada quien debe buscar exclusivamente su propio interés” (Rachels, p. 128). Esta teoría de pensamiento indica que nosotros, como individuos, debemos hacer aquello que sea más benéfico para nosotros mismos, promoviendo nuestros propios intereses así como los intereses de otros. El egoísmo ético puede resultar muy contribuyente si queremos abordar el tema del cuidado de la naturaleza, puesto que el propósito de ésta, retomando un poco el tema del antropocentrismo, es servirle al propio ser humano. Pero veamos el término “servicio” desde un punto de vista a largo plazo, en lugar de uno inmediato. Los árboles son recursos naturales de tal importancia que han permitido el desarrollo de las civilizaciones a lo largo de los siglos. Se pueden extraer diversos materiales de ellos para obtener madera, papel, caucho, resina, entre otros. Pero ciertamente su propósito de existencia es mucho más profundo que el de ser talados y mutilados deliberadamente con el simple fin de producir madera para que nosotros podamos tener nuestras casas bellamente amuebladas. Es bien sabido que los árboles aportan al ambiente el oxígeno que necesitamos para vivir. Y no solo eso: también son responsables de limpiar y purificar el aire contaminado de la ciudad, el cual respiramos día a día a cada instante. Al acabar con estos seres, estamos destruyendo nuestras propias posibilidades de tener una mejor calidad de vida, de vivir en un sano medio ambiente y de que las generaciones que nos preceden puedan tener un futuro en el que aún se puede respirar aire fresco.

Por lo tanto, si seguimos las normas del egoísmo ético, debemos tomar cartas en el asunto y luchar por mantener íntegro el entorno natural en el que vivimos, pues ésto nos causaría un bienestar a largo plazo.

Nosotros como individuos, siguiendo al egoísmo ético, debemos velar mayoritariamente por nuestro propio interés y bienestar. Muchos de los vecinos y dueños de negocios de Providencia llegan a considerar que el hecho de tener un árbol en frente de su local, negocio u hogar es negativo para sus propios intereses, pues los árboles obstruyen la visibilidad hacia sus negocios y les genera molestias al tener que limpiar la basura que dichos árboles producen. Lo que ellos realmente están considerando es su bienestar inmediato y no caen en la cuenta de que los árboles son muy importantes para que la vida y la biodiversidad se sigan desarrollando.

 Al ver lo anterior desde el punto de vista del contrato social, que es “un acuerdo que crea condiciones que nos permite preocuparnos por los demás” (Rachels, 2006, p. 224) estaríamos generando un bienestar, no solo a nosotros mismos, sino también en la sociedad si todos realizáramos la acción egoísta de cuidar nuestros propios árboles. El contrato social “nos pide que cumplamos reglas imparciales que buscan el bienestar de todos. La esencia del contrato es que otros ya han acordado lo mismo” (Rachels, 2006, p. 224). Viendo ésto desde el punto de vista del cuidado del ambiente, todos nosotros, como individuos y ciudadanos que somos, podemos generar un cambio al cuidar nuestros propios árboles y al realizar labores sociales para así alcanzar un bienestar social general.

 El contrato social vela por alcanzar un bien último, tanto en el ámbito individual como en el general, entrelazando así el concepto de egoísmo ético con el pensamiento utilitarista, igualmente importante al hablar sobre este tema. Según el utilitarismo, “La regla fundamental de la moral es actuar de modo que produzcamos mayor felicidad en este mundo, en la medida de lo posible […]” (Rachels, p.149) y “la felicidad de cada persona cuenta como igual” (Rachels, 2006, p. 149). Lo anterior quiere decir que a la ética utilitarista le interesa más el bienestar y la felicidad general que la del individuo. Como dice el utilitarismo, las personas deben actuar de tal manera que se busque la mayor felicidad posible. El involucrarnos en labores ambientales y cuidar nuestro entorno puede generar una mayor felicidad para la sociedad en un futuro, pues el tener un cuidado con nuestro medio ambiente podría beneficiar a las siguientes generaciones, y de esta forma hacer que tengan un entorno más agradable para vivir. Este punto es de gran relevancia, pues al ser agentes ambientales no sólo nos estamos enfocando en alcanzar un beneficio directo a nosotros mismos, sino que también estaríamos contribuyendo a la felicidad futura que las próximas generaciones pudieran alcanzar.

Conclusión:

La tala indiscriminada de árboles es un problema muy grave al que nos enfrentamos hoy en día. Es un tema que no solamente es de importancia para gobernantes y gente de poder, sino que es un asunto que influye directamente en la vida de toda la sociedad. Fue  bastante desconcertante para mí salir a las calles de la ciudad, desprendiéndome de la burbuja de comodidad que me proporciona el transportarme en vehículo particular, y el darme cuenta de todo lo que en realidad está pasando a mi alrededor. Francamente, no tenía idea de lo fuerte que está la situación de la tala ilegal de árboles, y el quitarme la venda de los ojos y observar la realidad en la que me encuentro me ha dado la motivación necesaria para tratar de generar un cambio en el lugar en el que vivo, por pequeño o insignificante que éste pueda parecer. Por conclusión, puedo afirmar que lo más cómodo para nosotros es quejarnos de lo mal que nos trata el gobierno y de las carencias que tenemos por culpa suya. Pero falta mucho más que eso para generar un cambio. El cambio ocurre cuando uno mismo se propone a realizarlo; no solo para su propio beneficio, sino también para el de los demás.

  

Referencias

Real Academia Española. (2001). Antropocentrismo. En Diccionario de la lengua española (22.a ed.). Recuperado de

Rachels, J. (2006). Introducción a la filosofía moral. México: Fondo de cultura económica.

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Carolina Sánchez Peralta

Ética, persona y ciudadanía

Dra. Alicia Ocampo Jiménez

Eco Providencia: Trabajo de todos

Introducción

Eco Providencia es un movimiento social creado por el alumnado del Tecnológico de Monterrey de la clase de “Ética, persona y ciudadanía”, impartida por la maestra Alicia Ocampo, para la recuperación de árboles en la zona que solía boscosa; la colonia Providencia, donde cada día se talan más y más arboles injusta e incorrectamente, ya que únicamente se deja el tocón, es decir, no remueven las raíces y de esta forma es imposible reforestar. Por este motivo que el equipo de Eco Providencia pidió al ayuntamiento de Guadalajara remover los tocones que identificamos previamente durante una caminata por la colonia, para poder replantar los árboles y promover la vida digna de ellos dentro de Providencia, creando conciencia ciudadana sobre nuestro trágico comportamiento y la falta de educación ambiental, han traído importantes repercusiones en nuestra sociedad. Sin embargo el trabajo no solo puede ser nuestro, somos muy pocos y es demasiado trabajo, necesitamos la solidaridad de todos los ciudadanos que se comprometan al igual que nosotros a luchar por esta causa que no se puede ignorar, ya que todos estamos sintiendo las consecuencias de nuestro comportamiento egoísta y es por eso que es trabajo de todos.

Palabras clave: tala de árboles, concientización, Eco Providencia, trabajo comunitario, reforestación.

 

Desarrollo

          Nuestra cultura autodestructiva ha dado lugar a una lógica subjetivista en la sociedad, donde la ignorancia y el egoísmo abundan, donde el respeto a los demás seres vivos es una acción exclusiva de los activistas, donde todos tenemos un punto de vista, y solo nos hace falta opinar, más no actuar porque eso al final “no es nuestro asunto”. Sin embargo creo que esta cuestión se da debido a la pereza de cada quien, al pensar que cada quién tiene sus problemas, eso es cierto, pero ¿no es nuestro problema cuidar el medio ambiente?, el ambiente en el que vivimos y nos desarrollamos es de todos, no solo de algunos, y debido a la ignorancia no nos damos cuenta de que talar un árbol en realidad está contribuyendo al calentamiento global.

            La tala de árboles es un problema muy drástico en nuestra ciudad, el cual parece muy sencillo, sin importancia y hasta cierto punto, necesario. Se podría decir que este es un problema moral, pero ¿qué es la moral? La moral según Rachels se define como lo relativo a las acciones o caracteres de las personas, desde el punto de vista de la bondad o malicia (p.17, 2006). Ya que este problema está causando innumerables estragos tanto en la sociedad como el medio ambiente. Estamos dañando el ecosistema y la vida de más de uno. El egoísmo y la avaricia se han vuelto tan fuertes que una vida vale menos que una fachada bonita. Las personas prefieren cortar un árbol dejando solo el tocón para que no “estorbe”, pero un árbol ¿realmente estorba?, uno de los principales propósitos es general el oxígeno que consumen diez personas, cuando un automóvil consume el mismo oxigeno que 800 personas en un día, ¿es realmente justo para nosotros este tipo de acciones?, ¿Cuántos arboles hemos cortado hasta la fecha, y no los hemos replantado?, ¿Es correcto gastar lo que no tenemos?, el calentamiento global se siente, y necesitamos estar conscientes de él.

Este tipo de acciones nos deja en una pendiente resbaladiza, porque “si seguimos creyendo que en este mundo los seres humanos son los únicos que tienen valor, dignidad y derecho, si consideramos que todas las acciones humanas comienzan y acaban en nosotros mismos, si continuamos manejando sin rastros de pudor la injusticia social en medio de un antropocentrismo incongruente […]. Nuestras bases éticas y nuestra vida misma seguirán descendiendo de manera imparable, hacia un despeñadero destructivo, acompañadas lamentablemente por una educación carente de valores.” (Leff, 2002, p. 229), es decir, tal como se permitió a uno talar un árbol para fines humanos egoístas entonces todos podemos hacerlo, pensamos que la vida de los árboles es nuestra propiedad, por tanto podemos hacer lo que sea con ellos. Aristóteles afirma que “si la naturaleza no hace nada imperfecto ni en vano, necesariamente ha producido todos esos seres para el hombre” (Rachels, p.95, 2006), porque el mundo es un sistema ordenado y racional y todo tiene un último fin, que es servir al hombre, sin embargo esta es una visión sumamente antropocéntrica, cuando no es así, no nos damos cuenta del daño que hacemos al no respetar vidas ajenas, pensamos que todo nos pertenece, “servir al hombre” no significa tomar cualquier vida y hacer lo que se nos plazca con ella, significa vivir armoniosamente con lo que la naturaleza nos ha dado, saber respetarla y dejar que la naturaleza siga su curso.

          Según Tonynbee e Ikeda (1980) “la raíz de la contaminación es la codicia, el poder que el hombre adquirió sobre su medio ambiente ha alcanzado ya un grado que dicho poder podría determinar la destrucción del hombre, si este continua empleándolo al servicio de su codicia. […] La única manera de impedir los desastres es que produzca una revolución interna en cada ser humano individual.” (Leff, 2002, p. 228-229). Nos estamos destruyendo poco a poco, y creemos que es al revés, que crecemos por nuestras múltiples ambiciones en los diferentes campos, sin embargo no estamos considerando que este crecimiento significativo, conlleva ciertas acciones como la tala de árboles, y es un problema que se ha estado ignorando en los últimos años, y por consecuente ha sido un factor importante en el problema del calentamiento global, y lamentablemente “Sólo 4 de 10 mexicanos conocen la calidad de aire que respiran y no se les indica cuáles son las medidas preventivas que deben tomar para proteger su salud” (Puelo, 2009). Por este motivo es necesario promover educación respecto a las medidas preventivas, ya que no solamente se daña al medio ambiente, si no a la salud misma.

          La naturaleza satisface todas nuestras necesidades, tal como comer, respirar… sin embargo la naturaleza tiene su propio fin que podría ser cumplir necesidades básicas, no solo del hombre sino de todos los seres vivos que habitan en el planeta, esto no quiere decir que seamos ajenos a ella, somos parte de ella y debemos entender eso, la naturaleza no podrá cumplir nuestras ambiciones, y debemos conocer que al estarla dañando con nuestros grandes proyectos no es tan beneficioso como nosotros creemos. Debemos diferenciar las necesidades de las ambiciones, como en la frase de Gandhi: “La naturaleza puede satisfacer todas las necesidades del hombre, mas no todas sus ambiciones.” (Leff, 2002, p. 229)

Por este motivo encontré pertinente el hecho de que buscáramos un cambio social, aunque sea muy pequeño, con el uso de medios de comunicación masivos, los movimientos pueden llegar al otro lado del mundo en días, es por eso que decidí comprometerme con un evento cultural que se estaba dando en la colonia Providencia: Camina Providencia. En donde se invitaba a los habitantes de la zona a caminar por la colonia para poder observar y estar conscientes de su actual situación, notar tocones de los árboles, y las deterioradas banquetas. Estamos tan sumergidos en el uso de los carros que ni siquiera notamos estas barbaridades, es por eso que se decidió denunciarlo al ayuntamiento para que retiren el tronco muerto, las raíces y coloque un nuevo espacio verde para el crecimiento los nuevos árboles que se pondrán en su lugar. Esta es nuestra forma de contribuir con la sociedad, y no solo por plantar un árbol, sino para crear consciencia en todos los demás de nuestro fatal error, de modo que adoptemos estas vidas, les demos seguimiento y permitamos que todos contribuyamos.

           “Las mujeres no somos las salvadoras del planeta ni las representantes privilegiadas de la Naturaleza, pero podemos contribuir a un cambio sociocultural hacia la igualdad que permita que las prácticas del cuidado, que históricamente fueron sólo femeninas, se universalicen, es decir, que sean también propias de los hombres, y se extiendan al mundo natural no humano.” (Puelo, 2009), sin embargo tanto hombres como mujeres somos capaces de trabajar juntos y contribuir a un cambio importante que nos beneficia a todos, no somos súper héroes sin embargo con la lucha continua seremos capaces de proteger al medio ambiente, somos una sociedad unida por el simple hecho de vivir en la misma ciudad.

          Tal como la ética de la virtud indica que una virtud es “un rasgo de carácter, manifestado en una acción habitual, que es bueno que una persona tenga”, Por tanto una virtud muy importante que podemos considerar es la solidaridad, donde el trabajo en equipo basado en metas o intereses comunes, seamos capaces de generar un cambio social, de modo que se contagie este entusiasmo, que en este caso en Eco Providencia, con la finalidad de generar una consciencia y una educación ambiental a los ciudadanos. De modo que todos trabajemos unidos, logremos nuestra meta de reforestar la ciudad y fomentemos una mejor cultura ciudadana, que se decida a tomar su posición dentro de la sociedad, y reafirmar su participación dentro de la comunidad.

Conclusión

          Algo muy importante que quiero rescatar de esta experiencia, es que el gobierno trabaja para nosotros, para el pueblo, y trabajando juntos y de manera ordenada podemos hacer que nuestros intereses sean escuchados, sub embargo no debemos depender completamente de ellos, hay acciones que podemos realizar como ciudadanos y para contribuir al bienestar de la sociedad y del lugar donde vivimos. Con una visión utilitarista donde todos nos veamos beneficiados, es indispensable el trabajo de todos, mediante el trabajo en equipo podemos lograr un futuro sustentable tanto como para nosotros, que aún son jóvenes como las futuras generaciones. Es egoísta pensar que todos nos pertenecen. El medio ambiente debemos tratarlo con justicia, ya que la naturaleza no habita en nosotros, nosotros habitamos en ella, y tenemos la necesidad de mantenerla en buen estado, ya que la naturaleza tiene su propio fin, y nosotros somos parte de él, por tanto es necesario el respeto a ella, ya que no nos afectamos solamente a nosotros, sino a todos los demás seres vivos que se encuentran en el ecosistema.

          No podemos considerar a los seres vivos como cosas, por lo mismo, tienen vida, y un papel muy importante dentro de la sociedad, nosotros debemos entender que no somos los únicos, y aunque estemos encima de la pirámide alimenticia, nosotros no somos como los demás, el hecho de estar en la punta nos da una enorme responsabilidad, y es el de entender que la finalidad de los árboles no es ser talados para darnos espacio, es otorgarnos un ambiente limpio y saludable, digno de una sociedad inteligente y consciente sobre la problemática actual sobre la falta de consciencia hacia el medio ambiente.

Referencias

Leff et al. (2002). Ética, vida, sustentabilidad. PNUMA. Recuperado de  http://www.ambiente.gov.ar/infotecaea/descargas/leff04.pdf

Puleo, A. (22 de abril de 2013). Avanzar hacia el ecofeminismo es universalizar las virtudes del cuidado doméstico y ambiental. Recuperado de http://redecofeminista.com/2013/04/22/avanzar-hacia-el-ecofeminismo-es-universalizar-las-virtudes-del-cuidado-domestico-y-ambiental-alicia-puleo/#more          

Rachels, J. (2006). Introducción a la filosofía moral. México: Fondo de cultura económica.

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Dando vida a Providencia

Maria Fernanda Gutierrez Maldonado

A00343945

Ética, persona y sociedad

Dra. Alicia Ocampo Jiménez

6 de julio de 2014

Intervención #EcoProvidencia

Introducción

Conforme han pasado los años, la sociedad mexicana ha empezado a tener un carácter más radical, excluyente y ajeno a los problemas causados por todos los ciudadanos. Es increíble pensar que entre lo que hoy es una serie de interminables edificios grises y calles contaminadas repletas de automóviles haya existido alguna vez un vasto ecosistema repleto de flora y fauna.

El sábado 7 de junio del año 2014 se realizó el evento “Camina Providencia” con el objetivo de fomentar en los ciudadanos conciencia sobre los problemas sociales que se presentan en la colonia, al igual que en otros lugares. Como grupo de la clase de Ética se propuso participar en este evento enfocándose en la deforestación, que ha venido ocurriendo desde hace algún tiempo en la colonia Providencia y que ha llegado a afectar la calidad de vida en ese lugar. Como parte del proyecto escolar, se propuso encontrar muñones de árboles en la colonia, darles un nombre y una ficha con sus datos para que estos pudieran ser entregados a las autoridades apropiadas y así se pueda dar atención al problema y pueda haber una solución al volver a plantar otro árbol en ese lugar.

Palabras clave: contaminación, concientización, reforestación, problema social.

Los factores que llevaron a la sociedad a talar los árboles que anteriormente se encontraban ahí son: la ignorancia, la irresponsabilidad y la inconsciencia; sin embargo es necesario que se le informe a la población de los efectos negativos a la salud y al ambiente de estas acciones, basándome en la Teoría del Derecho Natural, en el cual se establece que “el mundo es un sistema ordenado y racional, en el que cada cosa tiene su propio lugar y sirve a un propósito especial propio” (Rachels, 2007, p.95) la cual no puede utilizarse como justificante en las acciones erróneas e impertinentes de la sociedad, ya que al final de cuentas esta teoría solo existe a beneficio del hombre “cuyo bienestar es el propósito de todo este ordenamiento” pero siempre se debe considerar el beneficio mayor (Rachels, 2007, p.95).

Al recorrer la colonia Providencia calle por calle, se puede observar claramente las condiciones de las banquetas y con empatía, se puede imaginar los problemas que enfrentan las personas con discapacidad, a las cuales las condiciones en las que están las banquetas les representan una gran dificultad. Es preciso establecer que las banquetas, por donde se supone los peatones deben tener facilidad de transitar estén en pésimas condiciones.

Las banquetas de la colonia están a un nivel diferente en cada casa, en algunas partes la banqueta es meramente concreto levantado de forma vertical, existen rampas para personas con discapacidad que se encuentran bloqueadas por los coches además de que están mal diseñadas.

No existe la atención necesaria por parte de las autoridades y mucho menos de parte de la comunidad de esta colonia, ya que al parecer hay cosas que han permanecido así durante bastante tiempo debido a esto y peor aún, en ocasiones ellos mismos agravan el problema al utilizar los espacios de las banquetas en mejores condiciones, como una cochera para sus automóviles.

La situación en la que está la colonia necesita una solución, y basándose en lo que expone el autor Cortina sobre una ética cívica se debe argumentar para no excluir a las personas con discapacidad, que son un sector de los más afectados por esta problemática, pero no son los únicos. Cortina plantea en su libro que “Para conseguir una convivencia pacífica en un marco de los Derechos Humanos, es necesario que existan unos mínimos de justicia (ética cívica) que todos respeten” (Cortina, 2000), caso que no se esta dando en esta comunidad ya que es injusto el hecho de que no se piense en toda la comunidad.

Es importante prestar atención a estos mínimos de justicia a los que Cortina se refiere ya que en muchos de ellos se menciona lo que debe ser necesario en esta comunidad: “igualdad de oportunidades respecto al resto, que permitan tener una vida digna; solidaridad con quien necesite el apoyo para alcanzar su autonomía; tolerancia, entendida como respeto activo” (Cortina, 2000). Mediante lo que dice Cortina sobre la ética cívica, se piensa que esta comunidad podría llegar a alcanzar un ambiente más incluyente, pensado para todas las personas.

            Además de buscar un cambio social, también se pensó en solucionar el problema ambiental en el que se encuentra la colonia, debido a la falta de árboles que disminuyan la temperatura de la zona. De acuerdo a una investigación del INEGI, si no se reforesta la zona metropolitana, los habitantes tendrán graves problemas de salud. Se ejemplifica el caso de la colonia centro, en la que la población está migrando a las afueras, debido a que las condiciones no son adecuadas. Según los especialistas, “los beneficios de los árboles urbanos son: mejora climática, captación de agua, reducción de ruido, contribución al funcionamiento de los ecosistemas urbanos, entre otros” (INEGI, 2014). En un estudio reciente, la OMS informa que en 2012 7 millones de personas murieron como consecuencia de la exposición a la contaminación atmosférica. “Esta conclusión duplica con creces las estimaciones anteriores y confirma que la contaminación atmosférica constituye en la actualidad, por sí sola, el riesgo ambiental para la salud más importante del mundo” (OMS, 2014).

Al recorrer la colonia, algunos ciudadanos comentaron acerca de la tala de los árboles, que muchas veces ocurrieron debido a que se consideraban como estorbo. Sin embargo esto está prohibido legalmente, ya que se debe pedir un permiso para talar un árbol, pero debido a la situación en la que se encuentra el país en la que las autoridades no se muestran competentes en estos asuntos, se debe abordar el problema con un enfoque ético, ya que solamente así la comunidad podrá solucionar el problema. Como primer argumento basándose en la dignidad humana, la cual establece que todas las personas tienen derecho a vivir bien, por ejemplo en este caso las personas que talaron los árboles también estaban afectando a sus vecinos y a sí mismos, lo cual se puede refutar diciendo que solamente es un árbol, sin embargo, se debe tomar en cuenta que un sólo árbol repercute directamente en todo el problema, puede causar enfermedades de salud y, debido a que ya no hay sombra por el árbol, la banqueta se deteriora.  Habermas sostiene, contra posturas escépticas que “el concepto de dignidad humana no es una expresión clasificatoria vacía, sino que, por el contrario, es la fuente de la que derivan todos los derechos básicos” (Habermas, 2010). Ya que pueden existir personas que piensen que no todos deben gozar de los mismos derechos y en su egoísmo deciden talar los árboles por un falso sentimiento de propiedad.

            En cuanto a las personas que tienen negocio y talaron los árboles para que se pudiera ver su publicidad, se debe aplicar el argumento de la imparcialidad, ya que se debe de ver por los derechos de las personas de forma imparcial. Sí tienen derecho los comerciantes a promocionarse, pero esto debe ser de manera responsable y la mejor manera sería colocando los anuncios de una forma diferente, es preciso pensar en “el enfoque de las capacidades que ofrece un marco de evaluación de la calidad de vida de las personas, prescindiendo de cualidades determinadas, entendiendo que lo relevante radica en responder a la pregunta sobre lo que una persona puede hacer” (Henríquez, 2013). Se debe de aplicar el concepto de contrato social en esta problemática, ya que “la decisión de privilegiar a algún ciudadano sobre los demás tiene una dimensión ética insoslayable” (Camacho, et al. 2005). Es decir que siempre se debe llegar a un consenso antes de tomar una decisión que repercuta en toda la colonia.

Conclusión

Para que la comunidad resuelva la problemática que tiene de escasez de árboles y malas condiciones en el espacio publico, es necesario que se organicen y elaboren un acuerdo en el que se comprometan a adoptar y hacerse cargo de los nuevos 66 arboles plantados por cada integrante de la clase de etica, al brindarles los cuidados necesarios y la hidratacion suficiente, además de tener un control en la poda de los mismos.

            Solamente así se podrá recuperar la calidad en el ambiente, lo cual beneficiará no solamente a los habitantes de la colonia sino también a todos los que viven en la zona metropolitana. Providencia puede ser un gran ejemplo a seguir para otras colonias, y así podrá mejorar la calidad de vida de las personas. La clave del éxito está en informar y concientizar a las personas, es imprescindible que todos estén enterados de los efectos que tiene la tala de árboles, y cuando todos se pongan en acción, se podrá confirmar que la intervención fue un éxito.

Bibliografía

Aguilar, A. & Escamilla, I. (Septiembre, 2012). Periurbanización y sustentabilidad      en grandes ciudades. EURE, 38(115). Recuperado de http://bit.ly/1mfmhpp

Camacho, A. et al. (Agosto, 2005). Ley de justicia y paz. Revista de estudios               sociales de Bogotá, 21(123). Recuperado de http://bit.ly/1j2UWYq

Cortina. (2000). Valores mínimos de una cívica ética. Madrid: Editorial Santillana.

García, R. (Enero, 2013). La legitimidad democrática: Imparcialidad, reflexividad,      proximidad. Política y gobierno, 20(12). Recuperado de http://bit.ly/1mRlwi0

Habermas, J. (Mayo, 2010). Concepto de dignidad humana y utopía realista de los derechos humanos. Diánoia, 55(64). Recuperado de http: //bit.ly/1j4mkWd

Henríquez, A. (2013). Del contrato social al enfoque de las capacidades. Revista      de derecho Coquimbo, 20(10). Recuperado de http://bit.ly/1mfoaCv

Instituto Nacional de Estadística y Geografía, Guadalajara con alto déficit de árboles. (2014). Recuperado de http://bit.ly/1kmv9p2

Organización Mundial de la Salud, 7 millones de muertes cada año debidas a la      contaminación atmosférica. (2014). Recuperado de http://bit.ly/1p0vDVK

Rachels, J. & Millán, G. (2007). Introducción a la filosofía moral.                         México, D.F.: Fondo de Cultura Económica.

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Ayudando a los que ayudan

ITESM Campus Guadalajara

Ética, persona y  sociedad

Carlos Faz

A01229031

Ayudando a los que ayudan

Durante el verano 2014 lleve la materia de ética, persona y sociedad en donde a pesar de aprender teoría ético-filosófica de muchos autores de décadas e incluso siglos pasados tuve 2 experiencias en particular que marcaron mi vida desde inicio hasta fin.

Mi primera experiencia fue un evento llamado “Camina Providencia” en donde nos localizaron en la colonia providencia, en Guadalajara para caminar por las calles y darnos cuenta de todas las cosas que pasaba, que faltaba o incluso que necesitaba. Durante el evento aparte de caminar en providencia, nosotros teníamos pensado hacer algo más. Habíamos organizado hacer carteles e ir a 10 lugares en donde el ayuntamiento haya cortado árboles y en el tocón, poner ese cartel, le pusimos nombre al árbol y le estimamos una edad aproximada. Con toda la información y su localización, todo esto para hacer voz al ayuntamiento para que quite esos tocones y posteriormente ahí, plantar un nuevo árbol.

Esta primera experiencia provocó que me preguntara muchas cosas acerca de esa colonia a medida que íbamos caminando, por ejemplo automóviles que tapaban la rampa para discapacitados, e incluso algunas rampas estaban mal diseñadas ya que estaban muy empinadas que incluso un señor que nos acompañaba nos dijo que estaban tan empinadas que eran muy difíciles de subir. Las banquetas estaban destrozadas de manera que se formaba un escalón desde la banqueta a la calle en donde era muy peligroso para personas discapacitadas sin mencionar la cantidad de automóviles que pasaban a gran velocidad.

Finalmente, fue ahí donde me di cuenta del diseño de las banquetas, el diseño de las calles, espacios públicos, la gran cantidad de puestos que están en la vía publica y no pueden dejar pasar a una persona con una discapacidad física ya sea en silla de ruedas, o muletas, pero sobre todo, lo más importante, nuestra cultura.

¿Será que nuestra cultura menosprecie a las personas discapacitadas? O es solamente el ¡No lo había pensado! De estas dos opciones que acabo de plantear, las dos son vergonzosas, pero las analizare. Menospreciar a una persona discapacitada es ignorar un potencial que puede ser incluso mejor que cualquier otra persona sana. Sin embargo es atentar en contra de su integridad, no existe igualdad y la equidad junto a la dignidad se desmorona. Por lo tanto como dice la fundación Canfranc. “Las diferencias físicas, raciales y culturales no pueden ser motivo para excluir a nadie ni tener un trato diferente, ya que a pesar de esas diferencias, que en realidad son enriquecedoras, somos iguales en dignidad.” (Canfranc, 2012).

            Por la otra opción, es sumamente vergonzoso y muy preocupante tener una sociedad así en donde los habitantes de Guadalajara, no tengan una conciencia pública. Conciencia pública porque existe una pésima planeación en las calles donde siempre intentan  mejorar las calles para los automovilistas pero a la vez están perjudicando al peatón y el ayuntamiento no piensa en todas las consecuencias que puede haber  y lo peligroso que esto puede resultar para un peatón estando o no, con alguna discapacidad en una avenida donde los automóviles pasan a gran velocidad.

La segunda experiencia fue mucho más ecologista este evento, se llamó “Eco-Providencia”, pues con la novedad que por fin el ayuntamiento nos hizo caso y quitaron los tocones que habían, como en nuestro equipo teníamos carros, no fue ningún problema transportar los árboles, las palas y los picos. Trabajamos arduamente durante horas replantando árboles en providencia, árboles que habían sido cortados injustamente por razones estéticas las cuales favorecía solamente a unos pocos.

Fue ahí, donde me di cuenta que esto no podía continuar, pues no es posible que quiten árboles de alrededor de 30 años sólo por razones que a la vez, no son razones. Cortar un árbol solo para que no te tape la vista, o mejorar la vista de cualquier establecimiento, ya sea una casa, un estacionamiento o un restaurant no es una buena razón para cortar más de 30 años de presencia absoluta y es aquí, donde entramos al tema ético de este asunto.

Muchas personas, incluso hay poblaciones enteras que piensan que la naturaleza está aquí, sólo para servirnos, para ayudarnos a progresar en nuestro desarrollo económico e industrial. Y aunque cueste trabajo pensarlo, esto es correcto ante la teoría del derecho natural que dice “los seres humanos están dotados por su creador de ciertos derechos y obligaciones naturales que les permiten lograr con dignidad humana su destino que es divino. Estos derechos y obligaciones naturales son inalienables, precisamente porque están dados por Dios. Ya que el hombre, podrá someter a la tierra.”.

Pero esto se acabó, nuestra sociedad ya no vive en esa idea cerrada y contradictoria. En nuestra sociedad hay personas racionales y sobretodo pensantes, que piensan en las consecuencias de todas las acciones que suceden e incluso hacen todo lo posible para que esas consecuencias no sucedan, y es ahí donde nosotros entramos, haciendo intervenciones ciudadanas, llamando la atención del ayuntamiento, plantando nuevos árboles para que en la sociedad exista consciencia necesaria para que este, sea un mundo mejor donde vivir o por lo menos una ciudad mejor en donde vivir. Pues como dice una revista científica brasileña:

“La crisis ambiental es la crisis de nuestro tiempo. No es una crisis ecológica, si no social. Es el resultado de una visión mecanicista del mundo que, ignorando los límites biofísicos de la naturaleza y los estilos de vida de las diferentes culturas, esta acelerando el calentamiento global del planeta. Este es un hecho antrópico y no natural. La crisis ambientalista es una crisis moral de instituciones políticas de aparatos jurídicos de dominación, de relaciones sociales injustas de una racionalidad instrumental en conflicto con la trama de la vida.”(SciElo Brasil, 2002).

            Platón decía que todos los seres humanos desean conseguir en la vida la felicidad, y que esto tanto individual como colectivamente, sin embargo todas estas doctrinas consideran que el orden natural y el moral son semejantes. Esto significa que se le considera bueno lo natural y malo lo que va en contra de la naturaleza humana. La felicidad consistirá, por lo tanto en actuar conforme a las exigencias de la naturaleza humana buscando su perfección. (Hernán Pérez del pulgar).

El problema de la deforestación se viene dando en todo nuestro país, pues las consecuencias ambientales que trae la tala de árboles es una ciudad y peor aún, en un lugar tan urbanizado como providencia pueden ser catastróficas. Es importante que todos los estemos consientes que la tala de árboles puede provocar inundaciones, sequias y una cantidad inenarrable de desastres naturales. “El 70% de los desastres naturales de los que se atribuyen la deforestación de bosques y áreas verdes; el resto se le atribuye a la contaminación de vehículos, empresas y otros.” (Parrot, 2011).

Debo debo decir que cuidar la naturaleza no es solamente hacer intervenciones o plantar árboles, es dejar la marca en las personas que no está bien, que la cultura, tiene que cambiar, quitarnos la costumbre de tirar basura, tener prudencia al conducir, concientizar al gobierno y al ayuntamiento que hagan bien su trabajo, no pueden seguir dejando las rampas tan empinadas, ni tampoco pueden continuar haciendo su trabajo así. Las virtudes ante estas situaciones son esenciales para fomentar el desarrollo ético, ecológico y sustentable ante nuestra ciudad. Siempre y cuando entiendan el concepto de la virtud, ya que según Rachels:

“Las virtudes morales son las virtudes de las personas como tales. Entonces, siguiendo el ejemplo de Pincoffs, podemos definir una virtud como un rasgo de carácter manifestado en una acción habitual, que es bueno que una persona tenga. Y las virtudes morales son las virtudes que es bueno que todos tengan”. (Rachels, 2006, P. 277).

Finalmente, me gustaría comentar mis reflexiones a las intervenciones. Primero, no creo que exista una discriminación ante las personas con una discapacidad, simplemente creo que existe una pésima planeación ante todo el diseño y la arquitectura de las calles, vías públicas y espacios públicos ya que todo eso se expone en un solo problema raíz: nuestra cultura sin una concientización moral.  Y segundo, me gustaría agregar que fue una experiencia única el plantar árboles ayudando a providencia a recuperarse de los árboles que perdieron por el ayuntamiento y estaría dispuesto a hacerlo otra vez, pero con la condición, que la próxima vez concientizar a las personas que la respuesta no es plantar árboles. La respuesta es educar a las personas a hacer cosas por nuestra ciudad, porque si nosotros no lo hacemos, ¿quién lo hará?, ¿de qué sirve plantar un bosque si al día siguiente lo talarán? La respuesta ante el segundo punto es la educación ambiental.

Muchas gracias.

Referencias

James Rachels. (2006). Introducción a la filosofía moral. México: Fondo de Cultura Económica.

Fundación Canfranc: “Expertos en humanidad: Dignidad de la persona” (2013) Disponible en: http://www.fundacioncanfranc.org/voluntariado-y-participacion-social/formaci%C3%B3n-del-voluntario/expertos-en-humanidad-dignidad-de-la-persona/

I.E.S Hernán Pérez del pulgar, Ciudad Real “La ética Platónica” Disponible en http://www.departamentos.ieshernanperezdelpulgar.eu/departamentos/filosofia/cecilio/platon/Platon_III%20PARTE.pdf

Parrot “Consecuencias de la tala de árboles” (2011). Disponible en http://www.departamentos.ieshernanperezdelpulgar.eu/departamentos/filosofia/cecilio/platon/Platon_III%20PARTE.pdf

SciFlo Brasil “Manifiesto por la vida, por una ética sustentable” (2002). Disponible en http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-753X2002000100012

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#EcoProvidencia: por una sociedad mejor

Metzli Aileen Castillo Curiel

A01228736

5 de julio de 2014

Dra. Alicia Ocampo

ITESM

#EcoProvidencia: por una sociedad mejor

#EcoProvidencia es un proyecto creado por alumnos de la clase de ética, persona y sociedad;  con lo cuál buscamos el mejoramiento de la sociedad y crear conciencia de todos los actos ilícitos que se viven día a día, como la tala excesiva de árboles en la ciudad, el mal estado de banquetas y rampas, y el abuso de los coches al invadir el espacio  para personas discapacitadas.

Una frase que me gusta mucho es del escritor Amado Nervo, que nos dice: “El hombre, desde que nace hasta que muere, es una máquina de romper juguetes”. A mi parecer es muy clara esta frase, ya que podemos entender que el ser humano solo vive en el planeta para poder destruirlo.

El principal objetivo del proyecto #EcoProvidencia fue el reforestar la colonia Providencia, ya que a través de los años, se han talado demasiados árboles con motivo de estorbo por parte de los vecinos, y esto ha provocado que las áreas verdes vayan disminuyendo de la ciudad.

Palabras clave: árboles, EcoProvidencia, tala excesiva, medio ambiente, personas discapacitadas, Rachels, abuso de libertad, discriminación, equipo.

Para comenzar este ensayo, me gustaría citar unas palabras del libro de Rachels (2009), “Introducción a la filosofía moral” las cuales dicen: “El mundo es un sistema ordenado y racional, en el que cada cosa tiene su propio lugar y sirve a un propósito especial propio” (Rachels, 2009, p. 95). Aristóteles estableció la teoría del derecho natural, en la cuál decía que todo objeto tiene un propósito.

Los árboles tienen un gran propósito en la Tierra, “el cual es proveer oxígeno al ser humano, controlar la contaminación del aire a través de la fotosíntesis, constituir el hábitat de especies formando ecosistemas únicos, etc” (Bell, 2010). A pesar todos los beneficios que nos propicien los árboles, el ser humano no entiende esa gran parte que forman los árboles.

El motivo por el cual subsistimos en este planeta, es a causa del gran oxígeno que abunda, gracias a la fotosíntesis hecha por árboles y plantas. Si estas en algún momento llegan a la extinción, los seres vivo no podríamos seguir viviendo, y toda actividad viva se acabaría.

El principio de utilidad dice “Cuando tengamos que elegir entre diferentes acciones o políticas sociales, debemos elegir aquella que tenga las mejores consecuencias globales para todos los afectados” (Rachels, 2009, p. 148). La tala excesiva de árboles, esta ocasionando que las ciudades estén cada vez mas contaminadas y el dióxido de carbono aumente en la capa de ozono. La sociedad cree que al cortar un árbol no va a afectar demasiado, ya que hay más arboles que pueden hacer su función; pero en realidad miles de personas piensan de igual manera, al mismo tiempo y cortan esos árboles. Entonces ¿cuántos se cortaron? Miles. El principio de utilidad nos dice que como personas debemos elegir las acciones que aporten las mejores consecuencias globalmente. Al talar un árbol, solo pensamos en nuestro beneficio pero no pensamos en las consecuencias que podemos traer al resto de la sociedad.

            Al talar un árbol, no pienso en las consecuencias que pueden venir en el futuro, y afecto al resto de la sociedad. Esto es un problema ético, ya que el planeta no está en buenas condiciones a causa de la sobrepoblación, como para que todavía, alguien inconforme en su comunidad, tale un árbol, que puede hacer la diferencia contra el aumento del dióxido de carbono en la capa de ozono, solamente por que le estorbe. Debemos recordar, que somos invasores en este plantea, y que todo ya existía en el momento que llegamos.

Algo que la sociedad debe de hacer, es crear conciencia y tener iniciativa propia para el cuidado del medio ambiente. Pero ¿cómo podemos lograrlo?

El egoísmo ético dice “[…]cada quien debe buscar exclusivamente su propio interés, […]nuestro único deber es hacer aquello que es lo mejor para nosotros mismos, […]aunque no dice que se deban evitar acciones que ayuden a otros […] en muchos casos tus intereses coincidan con los intereses de otros, de tal modo que al ayudarte a ti mismo estarías ayudándolos, quiéraslo o no” (Rachels, 2009, pp. 128-129).

Como ciudadanos, debemos enfocarnos en nuestro propio bien, lo cual consiste en tener ciudades más limpias y con menor contaminación. Para el cuidado y mantenimiento del medio, al hacer nuestra parte como ciudadanos responsables y cuidadores del medio ambiente, nos beneficiamos y también al resto de la sociedad, ya que cada vez que alguien hace un acto de cuidado ambiental, pone su granito de arena, y así más gente se va sumando al cuidado de éste. Todo comienza con iniciativas, desde gastar menos agua para bañarnos, hasta el reciclaje de basura, etc. Pero si no iniciamos nosotros ¿quién lo hará? No solo estamos dejando que la contaminación continué, sino que realmente no mostramos ningún interés hacia nosotros mismos como seres vivos. El ser humano, tiene esa facilidad de hacer lo que los demás hacen. Así que si nosotros comenzamos promoviendo el cuidado ambiental, la gente se unirá, porque la verdad, nadie quiere acabar con la vida del planeta.

Con estos pequeños cambios, podemos hacer que el cuidado ambiental se vuelva una ley universal, y todo puede suceder si empezamos desde nuestras ciudades. Rachels (2009, pp. 194-197) nos menciona “[…] guiar la propia conducta por leyes universales, […]Nunca podemos estar seguros de cuáles serán las consecuencias de nuestras acciones: no podemos saber que darán buenos resultados”.

Si todos tuviéramos que seguir una ley universal del cuidado del medio ambiente y el cuidado de nuestras ciudades, no tendríamos que sufrir de todos los hechos malos en la actualidad. Ya que todo se respetaría y viviríamos en ciudades llenas de recursos naturales, y cuidaríamos más nuestros recursos naturales. Ninguna ciudad estaría sucia ni apunto de perderse entre tanta contaminación. Todos estaríamos de acuerdo en el sentido de querer un planeta más sano y que nos dure por mucho tiempo.

Una virtud que deberíamos aplicar en nuestra sociedad, es la laboriosidad; la cual consiste en “realizar tareas con esmero, preocupándose por los detalles y asegurarse de que se obtenga el mejor resultado posible” (Definición de, 2014). Rachels (2009, p. 298)  menciona “El deseo de crear, de sentirse orgulloso de hacer bien el trabajo y otros motivos similares contribuyen tanto a la felicidad personal, como al bienestar general”. Lo único que puedo aportar a lo que menciona Rachels, es que si nos apoyamos entre todos con grandes trabajos podemos hacer crear grandes cambios.

Necesitamos conocer los beneficios de la sustentabilidad ya que con ella podremos llegar muy lejos en temas de cuidado ambiental. “La construcción de la sustentabilidad esta suspendida en el tiempo, en una ética transgeneracional. El futuro sustentable solo será posible en un mundo en el que la naturaleza y la cultura continúen co-evolucionando” (Leff et al, 2002, p. 330). La sustentabilidad se interesa en lo que va a suceder con todos los seres naturales y el medio ambiente a futuro, y nos a da a entender que si queremos un mundo mejor para las futuras generaciones, necesitamos cambiar en el presente. La sustentabilidad en el presente será de gran ayuda para el futuro. Tenemos que conocer todos los daños que estamos haciendo en el presente traerán consecuencias en el futuro. Si queremos un futuro mejor, tenemos que empezar a crear una sociedad consiente y trabajadora para una futuro sostenible.

Pero no sólo en nuestra sociedad radica el problema de la tala de árboles, sino también la injusticia social que reciben las personas discapacitadas, los ciclistas y los peatones. Esto es un hecho que se vive todos los días, y lo podemos ver en cualquier parte de la ciudad.

Comenzaré con las personas discapacitadas. Kant decía que “los seres humanos tienen ‘un valor intrínseco, esto es, dignidad’, que los hace valiosos sobre cualquier precio

Kant decía que los seres humanos tienen “un valor intrínseco, esto es, dignidad”, que los hace valiosos “sobre cualquier precio” (Rachels, 2009, p. 204). El mal estado de las banquetas, calles y rampas para discapacitados, hace imposible el traslado para una persona discapacitada. Las banquetas, en donde se supone que deben de estar en buen estado ya que la personas las utilizamos día a día son demasiado angostas, lo cuál provocan que una persona discapacitada tenga que reprimirse en espacio, ya que no es la única persona que usa una banqueta. Para las personas que usan silla de ruedas, las rampas “especialmente para discapacitados” están en terrible estado, unas están muy angostas haciendo casi imposible su uso, otras están quebradas, otras muy inclinadas tanto que hace difícil el poder desplazarse en estas rampas que son especiales, están mal diseñadas hasta el punto que varias tienen un tope de altura haciendo casi imposible que un discapacitado pase por ellas.

Este tipo de problemas en las zonas públicas causan indignación, ya que, aunque no todos tengamos una discapacidad y disfrutemos de libertades, hay gente que sufre día a día en las calles de la ciudad; debemos darnos cuenta de que estás zonas son imposibles para una persona discapacitada. Debemos ayudar a quienes más lo necesitan ya que mientras no nos hacemos de la vista gorda, estas personas cada vez están más reprimidas y sufren de tan solo pensar en salir a la calle. No son felices, ellos tienen que cargar con una discapacidad y lo que estamos haciendo con estas zonas “publicas” en mal estado, es crear una carga más. Atentamos contra su dignidad y sus derechos que tienen por ley.

Tenemos que crear justicia social entre todos, ya que mientras no lo hagamos, violamos la dignidad de las personas. “El requisito de imparcialidad no es más que una prohibición contra la arbitrariedad al tratar a la gente; es una regla que nos prohíbe tratar a una persona de modo diferente de otra cuando no hay una buena razón para hacerlo” (Rachels, 2009, p. 36). En México las personas que utilizan carro son mayormente beneficiadas y tienen la autoridad en todas las zonas públicas. Mientras que los peatones, ciclistas y las personas discapacitadas nos tenemos que reprimir, ya que somos consideradas como una plaga que debe sacarse de las calles. No tenemos libertad de andar por zonas en donde los carros transitan, ya que si tardamos en pasar una calle, se enojan y comienzan a pitarnos, como si fuéramos un animal que estorba en plena calle.

Esto debe cambiar, ya que nadie es superior a nadie, a pesar de que tenga todo el dinero del mundo, todos somos iguales ante la ley, todos somos seres vivos, racionales, y creo que debemos respetarnos por como somos. Dejar de un lado la discriminación y el abuso de autoridad por gran parte de la sociedad. Es indignante ver como los automovilistas abusan de la libertad que se les otorga e invaden espacios públicos, como una rampa para personas discapacitadas. Es sorprendente la cantidad de coches que se estacionan frente a una rampa de discapacitados. ¿Están en su más sano juicio? ¿Realmente tienen que abusar de esa manera?

#EcoProvidencia no sólo fue un proyecto cuyo objetivo primordial fueron los árboles, si no también de sancionar a esas personas que abusan de los espacios públicos e invaden zonas para personas con discapacidad. Y crear conciencia de estos actos inmorales y cambiar como sociedad y tener un mejor cuidado de nuestro planeta.

Conclusión

            Me sorprende como la humanidad ha cambiado tan radicalmente a través de los siglos. Este proyecto me ayudó a ver desde una perspectiva muy diferente a como la tenía pintada. El ver como se han talado demasiados árboles en la comunidad, y sin replantar nuevos. Qué piensa la sociedad ¿qué no los vamos a necesitar en el futuro?.

Los árboles son el punto principal para nuestra subsistencia como seres vivos. Fue increíble, como en un mes se pudo hacer demasiado, tanto organizarnos como equipo para replantar nuevos árboles, que serán de gran ayuda en el futuro. Tuvimos el apoyo de personas geniales tanto como profesores, amigos, etc. Gracias a las personas que nos apoyaron al adoptar un árbol y comprometerse en regarlo y cuidarlo para que crezca sano y fuerte, y nos provea en el futuro frutos y oxígeno. Si nosotros como adolescentes y grupo de estudiantes, logramos hacer pequeños cambios, ¿cuánto no podríamos cambiar en años? Nuestra sociedad seria mejor. Tenemos que pensar mejor las cosas antes de que sea demasiado tarde.

Referencias

Bell, E. (12 de abril de 2010). La función de los árboles. Recuperado de    http://blogecologista.com/la-funcion-de-los-arboles/

Definición de. (2014). Definición de Laboriosidad. Recuperado de            http://definicion.de/laboriosidad/

Greenpeace. (2014). La deforestación y sus causas. Recuperado de http://www.greenpeace.org/mexico/es/Campanas/Bosques/La-deforestacion-y-sus-causas/

Leff et al. (2002). Ética, vida, sustentabilidad. PNUMA. Recuperado de  http://www.ambiente.gov.ar/infotecaea/descargas/leff04.pdf

Puleo, A. (22 de abril de 2013). Avanzar hacia el ecofeminismo es universalizar las virtudes del cuidado doméstico y ambiental. Recuperado de           

 http://redecofeminista.com/2013/04/22/avanzar-hacia-el-ecofeminismo-es-universalizar-las-virtudes-del-cuidado-domestico-y-ambiental-alicia-puleo/#more-  1512

Rachels, J. (2009). Introducción a la filosofía moral. México:FC Leer más...