Artículo Semanal 2

El Equilibrio Sobre Todo

Por: Hugo Isaac Pérez Álvarez

Email: lelugodruid@gmail.com

Twitter: @lelugodruid

La ética es la disciplina filosófica que constituye una reflexión profunda y razonable sobre los problemas morales del hombre, no se encarga de juzgar si algo es bueno o es malo sino de fomentarnos el razonamiento y darnos el contenido necesario para poder tomar decisiones morales de acuerdo a nuestros mapas de realidades. Al estudiar la ética nos podemos topar con un sinnúmero de teorías e ideas o corrientes que cada una por si sola trata de buscar lo que sus autores creyeron en su tiempo era lo más correcto o lo moral pero al estudiar esto solo me doy cuenta de lo complejos que somos los seres humanos y de la enorme cantidad de opiniones que hay entre lo bueno y lo malo, lo correcto o lo indebido.

La mayoría de las veces al escuchar lo que cada autor tiene que decir sobre su corriente ética realmente me convenzo de que en efecto tienen mucha razón y sabiduría en sus palabras pero el hecho de que todos, a pesar de que en veces son contradictorios, tienen un poco de esa razón universal a la que se quiere llegar. A esto viene el pensamiento de que en realidad no podemos sintetizar todo el comportamiento humano en una sola teoría, para poder comprender enteramente a nuestros semejantes hace falta un equilibrio que solo se obtiene conociendo, como pensó alguna vez Aristóteles, para ser prudente hay que instruirse, cada situación moral puede ser tan especial y aislada que hay que aprender cuales son los medios más adecuados en cada contexto y no solo enfocarnos en una manera de pensar que tal vez no aplicará en ese momento o tal vez por si sola una manera de pensar no alcanza.

El equilibrio es el estado en el cual fuerzas opuestas están balanceadas (Premium, 2010), es el punto donde reside todo lo bello y funcional en este mundo y al igual que la naturaleza mantiene un equilibrio en todo, nosotros los seres humanos debemos mantener ese equilibrio al tomar nuestras decisiones éticas. Enfocándonos un poco más en los temas que tocamos en clase creo que para mi el equilibrio viene de la combinación del concepto de prudencia de Aristóteles, las ideas de la cualidad de los placeres de J. S. Mill, el respeto de la dignidad y la ley de Kant y el toque un poco más universal de la tradición dialógica. En si considero que me inclino más por una postura teleológica pues creo que para cada acción hay una intención positiva (Angeles, 2010) y si nos vamos a lo más profundo de las acciones aunque lleguemos a la visión kantiana del deber sin un interés propio, siempre hay felicidad detrás del cumplimiento de lo que es correcto. En cuanto a la felicidad se refiere, no puede ser definida de una u otra manera, cada persona la adquiere de una manera diferente y muy personal pero al fin y al cabo existen niveles de llegar a ella, es por esto que estoy completamente de acuerdo con Mills en cuanto a que “es mejor ser Sócrates insatisfecho que un cerdo satisfecho” (Martinez, 2001). La visión Kantiana es muy interesante pues toca puntos claves como la dignidad humana y el deber del hombre, esto es sin duda algo que se debe de tomar en cuenta al tomar decisiones pero siempre con una visión un poco más utilitarista y al mismo tiempo dialógica para crear una armonía, un equilibrio del humano y la gente con la que vive día a día. Por último, lo más importante y que engloba a todas estas visiones es lo que habló Aristóteles, el ser una persona prudente. Ser prudente requiere, tener la mente abierta, tener en cuenta el mayor número de circunstancias posibles al tomar una decisión, instruirse con los medios más adecuados para las mismas, hacer seguimientos a futuro que nos permitirán hacer mejores elecciones y saber aprender de nuestros errores y aciertos. (Martinez, 2001) Una persona que sigue esto, sin duda fácilmente puede llegar al equilibrio y sacar al máximo el provecho de la ética. Articulo

Bibliografía

Angeles, E. Á. (2010, 07 20). Presuposiciones básicas de PNL. (H. Pérez, Interviewer) Zapopan, Jalisco, México.

Martinez, C. (2001). Principales Teorías Éticas. Madrid: Akal.

Premium, O. R. (2010, Junio 15). Oxford Dictionary. Retrieved 2010, from Oxford Reference Online Premium: http://0-www.oxfordreference.com.millenium.itesm.mx/views/ENTRY.html?entry=t88.e2440&srn=1&ssid=1152430513#FIRSTHIT

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Articulo semanal

David Aguirre Valadez
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Durante este mes de junio en el cual estoy realizando mis cursos de verano de las materias de Matemáticas para la ingeniería III y Ética Persona y Sociedad en los cuales eh aprendido bastante a lo largo de 3 semanas que llevamos trabajando, aunque ambas materias tienen un área bastante diferente en cada una de ellas mis conocimientos se van ampliando día con día tanto en matemáticas al comenzar a entrar a conocer cosas desconocidas para mí como lo eran las funciones de varias variables, así también en la ética en donde yo no tenía el conocimiento de la existencia de las diferentes corrientes éticas como son la aristotélica, la hedonista, kantiana y la dialógica, cada una de ellas diferente pero especial en algún ámbito esencial pero en lo personal la que tal vez se podría adaptar mejor a mi persona es la corriente kantiana puesto que cada persona debe de ser responsable de sus actos y tener el conocimiento de lo que está realizando cada quien debe de proponer sus propias reglas haciendo uso del imperativo categórico mencionado por Kant en donde se divide en tres pasos el primero es donde las normas que comienzas a plantear son las que tu como persona crees que todos deben de realizar y es la universalidad el segundo paso es que las normas deben de proteger a las personas para ser utilizadas como fin y no como medios y por último paso es el de la autonomía en donde tú mismo desarrollas tus propias reglas que deben de incluir lo mencionado en los pasos anteriores.
Pero ¿porque creo que esta corriente ética es la mejor en mi persona? Bueno pues existen varios motivos uno de ellos es porque sigo creyendo que las personas son buenas, que la mayoría sabemos diferenciar cuando hacemos algo mal de algo bueno y no porque aprendamos sino porque simplemente somos humanos sabemos que el matar es malo una persona que esté en sus 5 sentidos no realiza estos actos y se siente bien la mayoría de los asesinos y personas que suelen cometer este tipo de atrocidades son personas que no se encuentran bien tienen trastornos psicológicos o tal vez hasta problemas mentales pero como persona y ser humano no es capaz de realizar algo que vaya a causar dolor a otra persona. Además todas las personas tenemos una dignidad como lo menciona Kant, ninguna persona tiene precio por el simple hecho de ser humano, aunque el día de hoy exista todavía el esclavismo moderno o la prostitución y miles de problemas que podemos encontrar en la sociedad actual, pero estos errores en la sociedad deben de ir disminuyendo poco a poco encontrar la manera de evitar el esclavismo castigando a los empresarios que puedan llegar a utilizar a sus obreros como esclavos o dándoles un trabajo más digno a las prostitutas en donde no se les utilice como simples objetos sexuales.
Si queremos mejorar la sociedad necesitamos hacerlo poco a poco y cada quien aportando su grano de arena para poder cambiar no solo en tu lugar de trabajo, escuela, o con tus amigos sino que este esfuerzo que des en donde te encuentres seas un ejemplo para las demás personas e invitar a la sociedad en general a participar a creer que todos como personas podemos decidir nuestras propias reglas y podemos hacer que estas se cumplan como sociedad. Leer más...

Carta al lector

¡Hola! Quisieras compartirles una colaboración que envie al correo ilustrado de La Jornada Jalisco; tiene que ver con la guerra contra el narcotráfico y la violencia que rodea al país. Esta sencillo pero espero que les guste.

http://www.lajornadajalisco.com.mx/2010/06/20/index.php?section=politica&article=002o2pol

En aumento, las víctimas por la violencia

Lamentablemente, la ola de violencia por la que pasa México no ha parado, y de hecho va en aumento. Esta semana ha sido la más violenta desde que comenzó la “guerra contra el narcotráfico”, con un saldo de 230 asesinatos y diversas muestras de violencia en diferentes puntos de la República.

Mi pregunta es: ¿Es ético seguir con una guerra que deja tantos muertos? No sólo civiles o militares, sino también sicarios y narcotraficantes. Aunque estos últimos podrían verse como los villanos de la historia, ¿Su vida vale menos por el hecho de ser criminales? ¿Su dignidad es relativa a sus actos? Creo que la respuesta es no, y si todo mexicano (sin importar si es presidente, narco, o cualquier otra profesión) pensara así, yo no estaría escribiendo el día de hoy sobre una ola de violencia.

Evidentemente, Calderón abrió una caja de Pandora, y debe buscar una manera razonable de cerrarla; no con una guerra que no nos lleva a ningún lado: la violencia sigue aumentando y la corrupción que mueve al narcotráfico sigue intacta. Es hora de que Calderón acepte una nueva solución para el problema del narco, y una que no ponga en peligro la vida y dignidad de tantas personas.

Florencia Durón Leer más...

Artículo Semanal: Si los hombres fuéramos más inteligentes

Diversas teorías éticas han sido planteadas a lo largo del tiempo para garantizar la mejor convivencia. La mayoría parten de “lo que es mejor” en las interrelaciones y plantean una serie de cualidades que garantizarían el objetivo. Aristóteles fue honesto al decir que la búsqueda de la felicidad es el máximo. La ética kantiana y dialógica plantean que se deben elaborar normas universales, para asegurar que el hombre no se corrompa. Estas fascinantes corrientes me llevan al siguiente razonamiento.

Como humanos, nos consideramos como seres inteligentes, capaces de establecer interacciones para lograr fines. Es esta misma capacidad de relación con los demás, más allá del nivel instintivo, lo que nos define como seres humanos y algunas veces aumenta el ego de superioridad sobre otras formas de vida. Sin embargo, esta habilidad trae consigo una problemática respecto al nivel de inteligencia humana, puesto que si en verdad fuéramos muy inteligentes sabríamos aprovechar al cien por ciento las capacidades de nuestra especie para disfrutar un bienestar global, cuando en la realidad muchas veces actuamos en el sentido opuesto. Precisamente es la búsqueda del bienestar global lo que deriva en la moral.

Creo que si los hombres fuéramos más inteligentes, descubriríamos nuestro egoísmo al momento de reflexionar nuestras acciones, puesto que tendemos a enfocar el valor de lo que hacemos hacia nosotros. Ejemplo de esto es cuando algunas veces se tiene la discusión sobre si las obras de caridad son hechas para ayudar sin buscar beneficio propio (fama, pertenencia, satisfacción, etc.) El hecho de formular este dilema revela el egoísmo humano, al voltear el valor de la acción hacia el ser que la genera y no a los beneficiados. Si no se abusara del razonamiento de beneficio personal sobre las cosas de bien, frecuentemente estaríamos llevando a cabo acciones de beneficio comunitario y a la vez personal, puesto que estos dos siempre van de la mano, ya que al fin de cuentas se es parte de una comunidad.

Si los hombres fuéramos más inteligentes, felicidad significaría beneficio, dejaríamos nuestro egoísmo para convertirlo en fraternidad. Así la búsqueda de la felicidad pasaría de un plano individual a una comunidad. Al final, la felicidad se vería plasmada tanto en el nivel personal como en el social. ¡Qué bella es la utopía!

Como los hombres no somos tan inteligentes, debemos seguir una serie de normas que garanticen que la felicidad de uno destruya la de otro. Estas leyes se establecen para acercarse lo más posible al beneficio social. No obstante, contienen un defecto: pueden ser rotas por el mismo defecto que pretenden compensar. Son rotas por el egoísmo, pues el hecho de no cumplirlas representa el desinterés en los demás, y total enfoque en sí mismo. El egoísmo es consecuencia de falta de inteligencia, la cual es derivada de una mala educación. Así pues, el hombre tiene la capacidad de lograr la utopía al ser educado para erradicar el individualismo. Esta educación es completa mediante instrucciones, experiencias y razonamientos, diálogo y la transmisión de la misma. De esta manera, la calidad de las relaciones mejorará y encontrar finalmente la felicidad.

Gustavo Alonso Martínez Ayala

A00367083

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Artículo Segundo Parcial

Las últimas dos semanas he aprendido sobre las diferentes corrientes éticas que existen. Ya sea la ética Aristotélica, la Utilitarista, la Kantiana ó la Dialógica todas tienen algo que me puede ayudar en mi vida diaria. En mi opinión, todas las corrientes son igualmente útiles y si se toman en cuenta cada una de ellas, se puede lograr ser una persona equilibrada. Estoy de acuerdo con Aristóteles porque pienso que todos los seres humanos buscamos la felicidad. Todas las decisiones que tomamos tienen algo que ver con esto, ya sea la satisfacción personal o la satisfacción por hacer algo por otra persona, el fin es sentirnos bien con nosotros mismos y ser felices. Otro aspecto de la ética de Aristóteles que tomo en cuenta para mi vida es la prudencia, yo creo que todo en exceso es malo y tengo que encontrar un balance en todos los aspectos de mi vida. Tengo que pensar antes de actuar y analizar cómo lo que hago hoy va a afectar mi futuro. También me es importante tomar en cuenta la opinión de las demás personas, escucharlas y respetar sus opiniones (tener la mente abierta). Esto es lo que la ética dialógica nos dice, tenemos que escuchar las ideas de cada persona, asimilarlas y así poder llegar a tomar una decisión en la que todos estén conformes y dispuestos a aceptar las consecuencias de dicha acción. Pero por el otro lado estoy de acuerdo con Kant cuando dice que tenemos que ser personas autónomas, pero solamente cuando en el interior sabes que las demás personas están tomando la decisión equivocada. Por ejemplo, si estas con un grupo de personas que están convencidas que tomar en la calle es divertido, es ahí cuando tienes que tener autonomía y decir que no. Otro factor importante de la ética Kantiana que me ayuda mucho en la vida es el concepto de dignidad. Kant dice que los seres humanos no tienen precio y yo creo que tiene mucha razón. No existe razón alguna por la cual valga la pena arriesgar tu vida o salud por dinero. Esto me va a ayudar mucho en el futuro cuando tenga que aceptar una oferta de trabajo o cuando me vea en alguna situación en la que la dignidad de una persona se vea afectada. También me ayuda a entender que todos las personas valemos lo mismo y que tengo que tratar a todos como iguales sin importar los demás factores (raza, status socioeconómico, etc.). Finalmente otro aspecto que tomo en cuenta para mi vida es la frase de S. Mill cuando dijo que: “es mejor ser Sócrates insatisfecho que un cerdo satisfecho,” esto yo lo interpreto como el evitar ser conformista, porque como un cerdo puedes ser feliz con las cosas más básicas por culpa de tu ignorancia. En cambio si eres como Sócrates siempre tienes hambre de aprender más, de tener más conocimientos, de superarte.

Alfonso Ramos Portillo
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...::artículo mensual::...

Ignacio Santamaria S.

A01222550

El mundo ha ido cambiado a lo largo del tiempo, cosas buenas han pasado, cosas no tan buenas también han dejado su huella, todo en un constante equilibrio. A las dos semanas de haber la clase de ética, muchas preguntas han pasado por mi mente, ¿Lo que estoy haciendo realmente ayudará a la sociedad? ¿Seré una persona ética? ¿He hecho cosas importándome solo el fin sin haber pensado antes en el medio?

He descubierto que la ética con la que más me identifico es la ética dialógica, para mí es muy importante al resolver un problema o una necesidad saber las opiniones de las demás personas, y así ver si ellas tienen una mejor solución para resolver el problema, aunque sin duda alguna tenemos un poco también de las otras éticas, es muy difícil estar solamente basado o centrado en una sola teoría o postura filosófica, pero lo más importante sería ser tu mismo, sin querer hacer o parecerte a cosas que hacen lo demás.

Estoy de acuerdo con Epicuro pues no todos los placeres te llevan a la felicidad, la juventud de hoy está basada en una felicidad mundana, un buen carro, ropa de marca, ir a los lugares de moda, y todo por el simple de hecho de quedar bien con los demás, lo importante no es quedar bien con los demás si no quedar bien contigo mismo.

Todas las personas tienen dignidad tal como lo dijo Kant, y ninguna tiene el derecho de ser comprada ni por lo menos ser utilizada como medio, desgraciadamente la sociedad en la que nos desarrollamos nos trata como medios y no como fin, lo importante es empezar por uno mismo a tratar a todas las personas de igual manera sin importar su trabajo, posición social o sexo. Algunas veces nosotros mismos hemos afectado nuestra dignidad al querer ser o reflejar cosas que no somos, sólo para ser aceptados en un grupo de amigos o quedar bien con alguien. El cambio tiene que surgir primero en nosotros para así ayudar a la sociedad a cambiar.

Sócrates nos dejó una enseñanza muy importante, al preguntarle a las personas y hacerse pasar por un ignorante, el descubrió que las personas mentían al no saber de los temas que se les preguntara solo para engrandecer su ego. La frase que dijo John Stuart Mill:

“Más vale ser un Sócrates insatisfecho a un cerdo satisfecho”

Esa búsqueda por la verdad que siempre estuvo en la mente de Sócrates es la que todos debemos tener presentes en nuestra vida, personalmente me gustaría un mundo en donde no hubiera fronteras, un mundo en el cuál las limitaciones de dinero, raza, sexo, religión, no existieran y cada persona hiciera lo que realmente quisiera o lo que le llena como persona, respetando a las personas con sus diferencias y defectos, hay una canción que describo lo que les quiero decir:

“Imagine there's no Heaven

It's easy if you try

And no Hell below us

Above us only sky

Imagine all the people

Living for today

Imagine there's no country

It isn't hard to do

Nothing to kill or die for

And no religion too

Imagine all the people

Living life in peace

You may say I'm a dreamer

But I'm not the only one

Maybe someday you will join us

And the world will be as one.

Imagine no posessions

I wonder if you can

No need for greed or hunger

Or Brotherhood of Man

Imagine all the people

Sharing all the world

You may say that I'm a dreamer

But I'm not the only one

And maybe someday you will join us

And the world will be as one

You may say that I'm a dreamer

But I'm not the only one

Maybe someday you will join us

And the world will be as one…”

John Lennon

Por ultimo me gustaría que te quedaras con una pregunta. Tú, ¿Estás dispuesto a ser un soñador?

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