lunes, 8 de diciembre de 2014

Instituto Tecnológico de Monterrey
Ana María García González Rubio
A01228172
Ética, Persona y Sociedad
08/12/14


Hogares de la Caridad A.C.


Como acción social de este semestre, para mi clase de Ética, hoy decidí ir a la Casa Hogar Bienaventurados de Jesús, donde reciben a bebés, niños y jóvenes con parálisis cerebral, autismo y otras discapacidades, que les impiden ser autosuficientes; la mayoría de ellos vienen de familias humildes que no cuentan con el tiempo o los recursos para brindarles la atención o los tratamientos necesarios para mejorar sus habilidades motrices e intelectuales.


Cuando estaba en el bachillerato, normalmente iba a platicar y a entretener a los niños de la Casa Hogar, pero esta vez, la mayoría de ellos ya estaban dormidos, así que después de llevarles un pastel navideño, ayudé a lavar los platos que habían quedado de la cena y a recoger la cocina.



Algo que me gusta mucho de este lugar es que tienes la oportunidad de ir a desconectarte de la vida diaria, porque el ambiente del lugar es completamente pacífico y se siente la alegría de los niños y de las personas que trabajan ahí; siempre se siente una energía positiva. No se necesita hacer donaciones de dinero ni nada parecido para ayudar, sino ir un rato a regalar una sonrisa.
Considero que este tipo de actividades pueden resultar muy beneficiosas para las personas que visitan este tipo de lugares, pues hace que se vuelvan más consientes de lo que les rodea, y que se puedan sensibilizar a las diferentes necesidades de todas las personas.
En mi opinión, los encargados de mantener estas asociaciones a flote son personas que se preocupan por que otra gente que tiene discapacidades tengan una vida digna y que puedan salir adelante, y es muy importante que sean tratadas con justicia e igualdad, pues son como cualquiera de nosotros.



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acción ciudadana

Giovanna Fabiola Durán González
Guadalajara, Jalisco. 8 de diciembre del 2014



Esta mañana comencé por ir al parque metropolitano para recoger la basura, al llegar note que no había tanta basura como lo esperaba, esto causando un sentimiento de satisfacción ya que la sociedad esta creando mas conciencia con el tema de la basura, sin embargo si pude recoger una cantidad considerable. Más tarde fui a la avenida santa margarita donde lleve dos carteles, uno que decia "respeta el espacio del ciclista" y otro que decía "el peatón es primero", comencé por ubicar una parte de la ciclovía en la cual los coches dan retorno, sin respetar el pase de cebra y mucho menos a los ciclistas, los ciclistas ante esta situación se encuentran en peligro, ya que tienen que pasar por la avenida esquivando un poco a los coches que se aproximan. Una vez estando en el cruce de cebra ayude a los ciclistas a cruzar deteniendo a los coches o mostrándoles a los conductores el cartel, muchos de ellos se hicieron para atrás para dejar pasar a los ciclistas, sin embargo hubieron conductores enojados con la causa. luego me dirigí a un pase de cebra peatonal que los coches no respetan, ubicado de igual manera en la avenida santa margarita, ahí ayude a pasar a los peatones deteniendo a los conductores, pude notar que los conductores de transporte publico eran los que menos hacían caso al cartel y aun así pasaban, sin embargo hubieron buenos conductores que con mucho respeto retrocedieron para dejar pasar a los peatones, incluso hubieron varias personas que pasando con el coche me felicitaban por hacer la acción ciudadana, al igual que los peatones y los ciclistas. una vez terminando las tres intervenciones no pude dejar pasar que vi mucha basura en la ciclovía, por lo tanto decidí recogerla toda, esto generando en los conductores mucha empatía con la causa. lo que mas me marco de hacer las acciones ciudadanas fue darme cuenta que es posible hacer un cambio a la vuelta de tu casa, no es necesario irse muy lejos para comenzar a hacer un buen cambio para la sociedad. Leer más...

domingo, 7 de diciembre de 2014

Instituto Tecnológico de Monterrey
Ana María García González Rubio
A01228172
Ética, Persona y Sociedad
06/12/14

Basura… ¿dónde?

Esta mañana me desperté con la “inspiración” de hacer algo por mi linda sociedad, pues después de haber puesto la alarma para levantarme a las 9 a.m. en domingo, lo último que se me antojó fue hacer ejercicio mañanero o recoger la cocina, por lo que decidí hacer algo por los demás; esto fue, ir a la calle a recoger basura de las banquetas; lo que no me pareció que fuera a ser tan difícil, así que, con una bolsa (100% biodegradable) para basura en una mano y la correa de mi perro (que quería ir a pasear), en la otra; salí de mi casa a la una de la tarde, sin tomar en cuenta el sol que me iba a tocar a esa hora, o la cantidad de basura que iba a caber en una sola bolsa.

Llegando a Av. Universidad, a la altura de El Coto #6000 y la entrada de Puerta del Bosque, no vi mucha basura en la banqueta, pero me bastó cruzar la calle para darme cuenta de la cantidad de envolturas, botellas y otras tantas cosas desagradables que había ya casi completamente cubiertas por la tierra y las plantas secas.

         
             
            No me costó mucho trabajo recoger esa parte, porque mi hermana estaba ayudándome a mover la bolsa de un lugar a otro, pero tardamos aproximadamente 45 minutos en recoger la basura que se encontraba en 50 metros del largo del camellón, y cabe mencionar que el sol molestaba mucho, porque calentaba las botellas de vidrio que estaban entre el pasto.

            
            Así fue como quedó la parte del camellón después de haber recogido una bolsa negra entera de basura. Pero después me fui al otro lado de la calle, a la banqueta, donde de igual manera había mucha basura y desperdicios.

            No fue hasta que me encontré un zapato abandonado, con plantas ya creciéndole desde adentro, que me di cuenta de que en realidad no lo estaba haciendo por el bien de los demás, sino, más bien, por mi propio bien y directamente para las personas que viven cerca de ahí, y diariamente pasan por las banquetas de esta calle, porque es muy desesperante ver que haya tanta basura en una zona que se supone que viven personas con suficiente dinero como para tener basurero en sus propias casas.


 Después de recoger ese lado de la calle, así fue como quedó:



Esta es la cantidad de basura que recogimos en dos horas entre mi hermana y yo, de, más o menos, 100 metros del largo de la calle.


            Al hacer esta acción ciudadana, me hice consiente del trabajo que cuenta mantener una mínima parte de mi colonia limpia, pero si quiero ver la calle por donde paso todos los días, así de limpia, algo se tiene que hacer, y si no lo hago yo, entonces ¿quién lo va a hacer?
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sábado, 6 de diciembre de 2014

Act Ciudadana

Humberto Romero
A01227538
Clase – Ética
Actividad Ciudadana

“ Keep your coins, I wan’t Change “

Esta actividad ciudadana consistió en dar un mensaje a través de una de las imágenes del artista Banksy, la imagen presenta un vagabundo sentado sujetando un letrero que por lo general ese letrero dice que si se le apoya con una cantidad económica, pero esta imagen es diferente, el letrero que el vagabundo está sujetando tiene escrita la frase “ Keep your coins, I want change” , esto significa quédate con tu monedas quiero cambio, lo que yo entiendo por esta imagen es que esta persona que vive en la calle, obviamente no tiene una estabilidad en su vida, solo quiere cambio en el mundo, un cambio positivo, no le importa vivir así si no en  el mundo en donde está viviendo es lo que no lo deja disfrutar la vida. Hoy en día vivimos en mundo que está rodeado de la violencia, delincuencia organizada, secuestros, corrupción y un gobierno que perjudica más de beneficiar a la sociedad. El objetivo de poner esta imagen en la calle es para que la gente vea que no todo lo es el dinero, sino que hay que promover los valores fundamentales para procrear generaciones que produzcan el bienestar social y terminemos con las problemáticas que existen hoy en día. Por otro lado es una forma diferente de hacer entender  a la  sociedad que el cambio está en nosotros y a lo que se ah transformando el mundo.  
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Actividad Ciudadana

Humberto Romero
A01227538
Clase - Ética
Reporte Actividad Ciudadana

Apoyo a personas adulto con cáncer
La actividad que realice consistió en visitar a pacientes de edad mayor de 30 años que sufren la enfermedad de cáncer, el motivo de visitar a estas personas era para conocer en las condiciones en que están siendo atendidos, la situación de cada paciente y por ultimo llevarnos una enseñanza sobre lo que estas personas están sufriendo. Uno de los mayores problemas que nos mención un integrante de la asociación de pacientes contra el cáncer es el apoyo económico que tienen ya que es una asociación no gubernamental y sus recursos provienen de donaciones o patrocinios, por otra parte los medicamentos, alimentos y útiles indispensables que se requieren para atender a una persona que sufre de cáncer son de un valor económico algo elevado y el presupuesto no es lo suficiente para atenderlos.  Yo personalmente realice una donación económica apoyando esta asociación así como a muchas otras, decidí realizar mi reporte sobre esta actividad ya que mi abuelo falleció de cáncer y entro en mi conciencia al momento de ver a todas esas personas sufriendo al igual que lo hizo mi abuelo y cuando el necesitaba el apoyo nadie lo hizo, por eso mismo yo apoye a estas personas, honestamente espero que quienes lean este reporte entiendan que hay personas que están completamente solas y que nunca se sabe cuándo uno va ocupar ayuda así como ellos la ocupan hoy.


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viernes, 5 de diciembre de 2014

veganismo



Giovanna  Fabiola Durán González



Veganos

     Empecemos conociendo la verdadera definición de que es ser vegano, y no la idea errónea que la sociedad piensa. “El veganismo es la filosofía y práctica de la vida compasiva. El veganismo es un estilo de vida que excluye toda forma de explotación y crueldad hacia el reino animal, e incluye la reverencia por la vida. Se aplica a la práctica de vivir de los productos del reino vegetal para excluir la carne, el pescado, las aves, los huevos, la miel, la leche animal y sus derivados, y promueve el uso de alternativas para todos los artículos cotidianos derivados en su totalidad o en parte de los animales.”
    Actualmente mas personas se van sumando a la tendencia del veganismo, esto gracias a que la sociedad ha ido creando conciencia. Sin embargo, un porcentaje notablemente mayor sigue siendo carnívoro sin importare la preservación de nuestro ecosistema.
     Esto es a lo que se refiere ser vegano, por lo tanto estaríamos de acuerdo con l el utilitarismo, con la injusticia que es condenar a un inocente. tal y como dijo McCloskey  “seria incorrecto que se condenara a un hombre por un crimen que no cometió porque sería injusto” la moral y la ética ven incorrecto condenar a un inocente por un acto que no cometió, ya que los animales al igual que los hombres experimentan el sufrimiento, tan y como lo dijo Peter Singer, “Además, sabemos que estos animales tienen sistemas nerviosos como los nuestros, que responden psicológicamente como los nuestros cuando el animal está en circunstancias en las que nosotros sentiríamos dolor”, por lo tanto es incorrecto condenar a un animal, ya que ellos, al igual que nosotros sufren y sienten.
     Sin embargo estoy en desacuerdo con la idea de la dignidad del hombre que tiene Kant, él dice: “con respecto a los animales, no tenemos ningún deber para con ellos, de modo inmediato. Los animales son solamente un medio para un fin. Este fin es el hombre” sin embargo, como lo mencione antes, los animales pueden sentir, esta comprobado científicamente. Por lo tanto no es correcto utilizar a los animales como un medio, deberían ser usados como un fin, tal y como se le trata a los seres humanos. No obstante esta comprobado que los seres humanos podemos sobrevivir sin la necesidad de adquirir alimentos o productos a base de animales, asi que al ser carnívoro estas llevando una manera antiética de vida.
    Ahora bien, utilizando el recurso del utilitarismo en la moral de la ética esta santo tomas de Aquino, quien comparte el mismo pensamiento de Kant diciendo que los animales son un fin para el hombre. “aquí se refuta el error de quienes dicen que es pecaminoso para un hombre matar animales brutos: puesto que por providencia divina fueron creados para el uso del hombre en orden natural. Por tanto, no esta mal que el hombre se valga de ellos, ni al matarlos ni en ninguna otra forma.” Santo Tomas De Aquino al igual que Kant están en lo incorrecto ya que están contradiciendo la ética de la moral. Si en los diez mandamientos que la iglesia nos propicia esta el mandamiento de “no mataras” ¿que es lo que lo hace justificable al matar a un animal? La iglesia al igual que Santo Tomás De Aquino y Kant contradicen la moral al permitir que los animales sean brutalmente asesinados para nuestro propio consumo y beneficio personal. Esta comprobado que los animales, al igual que nosotros, sufren. Sin embargo, Santo Tomas de Aquino se equivoca al pensar que los animales por providencia divina fueron creados para el uso del hombre en orden natural. Para poder refutar la declaración de santo tomas es necesario empezar conociendo la definición de ecosistema, “El ecosistema es la unidad de trabajo, estudio e investigación de la ecología. Es un sistema complejo en el que interactúan los seres vivos entre sí y con el conjunto de factores no vivos que forman el ambiente.” y las características de los animales según el doctor Rincón, “Los tejidos especializados de los animales les permiten desplazarse en busca de alimento o, si permanecen fijos en un lugar determinado casi toda su vida (animales sésiles), atraerlo hacia sí. La mayoría de los animales han desarrollado un sistema nervioso muy evolucionado y unos órganos sensoriales complejos que, junto con los movimientos especializados, les permiten controlar el medio y responder con rapidez y flexibilidad a estímulos cambiantes.” con esto podemos demostrar que los animales son parte del ecosistema, con un propósito, el propósito de ayudar al ecosistema a seguir funcionando de la manera correcta. Por lo tanto los animales no están en el mundo con el propósito de servir al ser humano, sino con el propósito de servir al planeta.
     Al consumir carne y productos animales estas cometiendo un acto antiético ya que estas apoyando a las empresas que se dedican a matar a los animales. En cambio si en la sociedad fomentáramos el cuidado animal y el consumo de productos que no perjudiquen a los animales en ningún sentido ayudaríamos a la preservación de nuestro ecosistema, ayudando a que no se extingan mas animales de nuestro planeta. Ahora bien enfocándonos en la preservación de los animales y la extinción de ellos podríamos abogar por el giro kantiano, en el cual no hay excepciones, “la consistencia exige reglas que no tengan excepciones” –Kant, por lo tanto, al argumentar que las reglas no tienen excepciones hablando con respecto a los animales nos referimos a que en el momento en el que se vuelve una regla poder matar animales puedes matar todos sin excepción alguna, sin importar lo exótico que éste sea o la dificultad de reproducción que tenga. Es decir, que los animales domésticos igualmente podrían matarse para su consumo, ya que no existirían las excepciones. Por lo cual matar a los animales esta mal porque sin ellos perdemos gran parte de nuestra naturaleza. Esta comprobado que los humanos prevenimos de los changos, por lo tanto es contraproducente asesinar especies que descienden de nuestro propio linaje ya que Kant, en el imperativo categórico menciona lo siguiente, “Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente como un medio” por lo cual es contraproducente matar animales.
    De igual forma al matar animales inocentes la ley esta siendo incongruente con el argumento de Kant, ya que por ley esta prohibido matar ciertos animales exóticos que se encuentran en peligro de extinción. Ahora bien, si extinguiéramos a los animales de la tierra, dando como ejemplo a las abejas esto es lo que pasaría según Albert Einstein, “Si las abejas desaparecieran de la Tierra, al hombre sólo le quedarían cuatro años de vida; sin abejas no hay polinización, ni hierba, ni animales, ni hombres”. Por lo tanto es necesario mantener la preservación de los animales, ya que no estamos concientizados de la importancia que los animales tienen en nuestro ecosistema, por lo tanto seguimos matándolos por nuestro beneficio propio sin conocer que realmente estamos afectándonos esto afectando con el utilitarismo, cuyo objetivo es causar la mayor felicidad posible al mayor numero de personas posible.   
     Ahora bien, es común escuchar las expresiones que dicen que matan a los animales con el único objetivo de nutrir a los seres humanos, llegando a un fin bueno, sin embargo, el fin no justifica los medios. Esto, basándonos en el debate sobre el utilitarismo, donde dejan claro que las acciones se juzgan como correctas e incorrectas dependiendo de las consecuencias, se cree en muchas ocasiones que el fin justifica los medios, es decir que si matamos a millones de animales por satisfacer el apetito de gran porcentaje de la población estaría bien. Sin embargo esto no esta bien ya que los seres humanos podemos vivir sanamente sin consumir productos animales, por lo tanto lo único que estamos realmente generando es el maltrato animal. Kant apoyaba esta idea, este era su argumento: “el sistema de producción de carne causa un gran sufrimiento a los animales. Puesto que no necesitamos comerlos- la comida vegetariana también es deliciosa y nutritiva-, el bien que se hace, a fin de cuentas, no compensa el mal. Por tanto, es incorrecto”
     En conclusión, no es necesario matar animales o mantenerlos cautivos privados de su libertad en condiciones inhumanas para satisfacer el apetito de los seres humanos, ya que existen diversos productos ricos en nutrientes y fibra que cumplen con el mismo objetivo que la comida o productos con animales, la cual es nutrir. Al consumir productos animales estas siendo antiético y egoísta, como se demostró en el ensayo. Al igual que estarías siendo contraproducente con la ética y la vida humana.
     Es necesario crear conciencia en las futuras generaciones, para ayudar a preservar el planeta que habitamos, haciendo del veganismo no solo una tendencia sino un estilo de vida.



Bibliografías (referencias)


Rachels (Introduccion A La Filosofia Moral, 2012)

http://www.utilitarian.net/es/singer/de/1995----04.htm

http://www.utilitarian.net/es/singer/de/1990----.htm

(extraídos de los libros de Peter Singer)

Directo al paladar (2011) dieta vegetariana, extraído de: http://www.directoalpaladar.com/salud/dieta-vegetariana-ventajas-desventajas-y-como-favorecer-la-salud-con-la-misma

Eco portal (2013) la tierra sin abejas, un funeral sin flores, extraído de: http://www.ecoportal.net/Temas_Especiales/Animales/La_Tierra_sin_abejas._Un_funeral_sin_flores




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lunes, 1 de diciembre de 2014

La mujer utilizada como objeto

ITESM Campus Guadalajara
Karen Naomi Oaxaca Tanamachi
Ética, persona y sociedad
Dra. Alicia Ocampo Jiménez
25 de Noviembre de 2014
La mujer utilizada como objeto

Palabras Clave:
Publicidad, igualdad de género, rol social, belleza idea, estereotipos, egoísmo
ético, Kant, sociedad, injusticia, equidad, belleza

Abstract:
Algunas publicidades afectan a la sociedad generando estereotipos de la belleza
que debería de tener de tener cada persona para poder hallar aceptación dentro de la
sociedad. Como análisis, se encuentra que en su mayoría, la mujer es principal víctima
de esta problemática debido a que esta siendo utilizada como objeto de controversia
debido a que es utilizada como mercancía para seducir al consumidor para obtener ese
producto que necesita para pertenecer a la sociedad y por lo tanto ganar aceptación
por parte de ellos.
En anuncios se puede percibir como se marcan los productos que son
consumidos dependiendo del género. Por ejemplo, la mujer es la que utiliza los
productos de la cocina y limpieza del hogar debido a que suponen que únicamente las
mujeres los utilizan, cuando la realidad es que los hombres también cocinan y limpian
sus propias casas. A su vez, aún existen anuncios sexistas de marcas de loción o
desodorante dónde se percibe notablemente cómo la mujer se utiliza para generar
mayores ventas en productos para hombres debido a que únicamente esa loción hará
que un hombre traiga en cada brazo a una mujer con un cuerpo de supermodelo. Como
resultado, se observa que la mujer es la que esta siendo manipulada para todo tipo de
productos para aumentar las ventas de las empresas. Es por ello, que a través de éste
apartado se analizará las consecuencias éticas que genera la publicidad y como
resultado afecta a todos.

Desarrollo:
La prioridad de una empresa es vender su producto; y su objetivo es venderlos
de manera en que hagan creer a las personas que son cosas que requieren tener para
ser aceptados en la sociedad. Mediante la publicidad se ha logrado vender la idea de
estar preocupados por el bienestar de los seres humanos y con ello crean algún objeto
que soluciona los problemas de las personas y las convierte en mejores. Las marcas
venden la idea de obtener aceptación social por medio de aspectos que se pueden
comprar y no depende de los valores de la persona. De la misma manera, al vender
sus productos hay ciertos paradigmas de cómo debe lucir una persona para poder
utilizar cierto producto.
La mercadotecnia utiliza a la mujer como objeto en el cual sólo se valoran
características físicas siendo despreciadas las intelectuales; éstas ocasionan un rol
sexual dentro de los mensajes publicitarios. Se utiliza a la mujer para vender ya sea
productos femeninos como masculinos. Es por ello que la mujer es el género utilizado
en su mayoría para vender productos; así atraen la atención masculina de la atracción
hacia el cuerpo femenino como la atención femenina de cómo debes ser para atraer a
un hombre (Coral, 2010).
Las modelos suelen tener características similares; estas forman parte de la
belleza aceptada por los medios masivos, y consecuentemente por la sociedad. Siendo
ciertas características repetitivas en las publicidades, estas han hecho creer a la mujer
que son necesarias para formar parte de la sociedad o tan solo para atraer al género
opuesto.
La mercadotecnia ha llegado a jerarquizar el rol de la mujer llegando a un punto
de supresión y promueve su rol como menor al del hombre al mostrarla como débil y
sumisa. La mujer debe ser tratada de igual manera al hombre ya que: “nadie es tan
superior a los otros” (Rachels, 2013, p. 227). De esta manera, las reglas que gobiernan
como deben de tratarse unas personas a las otras debe de tener un beneficio equitativo
entre hombres y mujeres para poder llegar a una convivencia igualitaria ante todos.
Al crear un anuncio en el que visualiza a la mujer como bella, esbelta y sumisa;
se tiene gran repercusión en el comportamiento de la mujer dentro de la sociedad. En
ella no se respetan las cualidades intrínsecas e irremplazables de cada una; deben
poder ser agentes de cambio en sus propias vidas. Esto tiene como resultado que
exista heterogeneidad en la sociedad. Dentro de este problema ético se utiliza la teoría
de la ley universal de Kant, por ejemplo: “todas las mujeres delgadas son guapas”. Esta
ley que es creada implícitamente por las publicidades y genera estereotipos que
afectan la idea de la belleza ideal para ser aceptado dentro de la sociedad y obligan a
la mujer a creer que para ser aceptadas en la sociedad se requiere “ser delgada”.
Se generan injusticias, ya que son parte de la naturaleza de una persona que no se
pueden obtener por el mérito de uno mismo. Este tipo de factores exteriores que
causan una imagen atractiva a la vista no deben influir en el trato y oportunidades que
recibe una persona. La publicidad cada vez otorga mayor importancia a factores que no
dependen de la persona; ha logrado que lo valores de una persona pierdan importancia
en la identidad de la misma. La honestidad, responsabilidad, amabilidad, respeto entre
otros son aspectos que deberían de considerarse, ya que, estos talentos son los que
una persona debe de conseguir por mérito propio. Con una sociedad fijándose en
valores innatos, las mujeres sólo buscan objetivos que giren en torno a obtener un
mejor aspecto físico. Su meta se ha convertido en conseguir el físico, que presentan la
mayoría de las modelos que se anuncian en todos los medios de comunicación. Ya que
esto no sólo les brindará bienestar personal pero al igual les ayudará a recibir un mejor
trato de los demás e inclusive mejores oportunidades en el área profesional. Es allí
donde se puede observar que se ha vuelto una necesidad. Con la presión de la belleza
extremista propuesta por distintas publicidades, las mujeres intentarán con toda su
voluntad tener los talentos con las que nacen las modelos que es la belleza exterior.
Existen estudios que indican que las clases sociales altas tienen mayor desigualdad
que las bajas. Es por ello que la tecnología así como los medios sociales trae como
consecuente mayor desequilibrio social (Steinem, 2014). En las publicidades no sólo
las mujeres son víctimas de los estereotipos, sino que cualquier persona puede serlo:
 “Se exponen injusticias creadas para cambiar la conciencia hacia el cambio social. Las
campañas interactivas y la iniciativa en educación inspira a los individuales y a las
comunidades a cambiar el status quo  y finalmente transformar la cultura sin importar el
sexo, raza, clase, edad, orientación sexual.” (The Representation Project, 2014).
El egoísmo ético contribuye a la publicidad al buscar únicamente lo que tiene
mayores beneficios para ella misma. Al hacer que la sociedad sea objeto de su fin es
robar la dignidad individual de esas personas y no se respeta el principio moral
fundamental: “Obra de tal modo que uses a la humanidad, tanto en tu persona como en
la persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente
como un medio (Rachels, 2014, p. 205). Como consecuencia, se obtiene el engaño
hacia la sociedad al vender cosas con poca credibilidad; respuesta de una trampa a los
usuarios.
La publicidad nos hará caer en un mundo pintado de rosa lleno de ideas falsas
donde las preocupaciones no existen si cuentas con un exterior atractivo y con ciertos
productos. Los consumidores son afectados ya que las publicidades crean ideas
maravillosas de cómo es la vida si se presentan ciertos requisitos. Las publicidades se
encargarán de persuadirnos a hacer todo tipo de cosas, por ser intentar imitar a las
figuras que observamos anunciadas. Así como dicho por John Allan Collman: “[…]No
importa si se trata de consumir productos nocivos para la salud como el cigarro, comida
chatarra o alcohol. Las marcas con tal de vender nos harán creer que eso es
necesario.” (Women Advertising, 2001). Estos productos con la publicidad que
interpreta que al tenerlo o consumirlo eres parte de un grupo importante admirado por
los que te rodean, no sólo nos venden un producto si no al igual una idea. Nos engaña
para obtener beneficios propios, usándonos como medios, lo cual según Kant, el ser
tratado como medio degrada nuestra dignidad. Claramente son productos que no
necesitamos pero los anuncios que vemos nos muestran que para ser socialmente
aceptado y pertenecer es indispensable consumirlos. Somos víctimas de presión donde
las marcas buscan vender sus productos y tener mayores utilidades no importa si esto
afecta la salud, utilizándonos como un medio utilitarista al pensar que su beneficio es
mayor que el daño que se hace. Mas allá, el alcohol en su mayoría tiene anuncios con
mujeres que se ven extremadamente atractivas tomando algún tipo de bebida
alcohólica. En los comerciales, estas atraerán a los hombres ya que toman la bebida
que le encanta al género masculino. La publicidad nos darán sugerencias de un hecho
supuestamente correcto vendiéndonos valores falsos. Es así como nos venderá la idea
que sustancias nocivas para la salud forman atractiva a una mujer sin tomar en cuenta
el enorme daño que les puede provoca hacer uso de estas sustancias. El único interés
parece ser beneficiar al máximo a la empresa sin que importe que para llegar a ello
terceras personas sean afectadas por el uso abusivo de la sustancia. Es así como visto
desde un punto ético, es inaceptable tomar ventaja aprovechándonos de terceras
personas… utilizándonos como medio. Así como lo ha mencionado Kant, no es
aceptable tomar ventaja sobre las expensas de otras personas ya que no se respeta su
dignidad humana.

Conclusión:
Como conclusión, la mercadotecnia utiliza a la mujer como víctima para poder
tener mayores ganancias económicas y atraer al comprador hacia un producto que lo
hará superior que los demás. Por ejemplo, marcas como Dove que exponen a la mujer
como es en realidad y que no se debe de tener un cuerpo de modelo para poder ser
mejor persona, sin embargo siguen teniendo en alto que la marca es únicamente para
mujeres; donde notablemente no percibimos ningún rastro de un hombre dentro de esta
publcidad… ¿es necesario categorizar los productos como productos para la mujer y
para el hombre así como el color rosa y el azul? Por el contrario, quien podría olvidar
publicidades de la marca Axe, una marca del mismo propietario [Unilever] que Dove,
que muestra a la mujer tal cual como un objeto. En sus anuncios se podía (y aún puede
a la fecha) observar como al utilizar el producto la persona de género masculino es
inmediatamente cautivado por mujeres con cuerpos esculturales debido a la fragancia
del desodorante que atrae a las mujeres como imán. ¿Realmente es ético mostrar que
las mujeres somos como mercancía que necesita el hombre para sentirse más
masculino?
Se puede entender que las ganancias por parte de la empresa aumenten, pero
se debe de tomar en cuenta todo lo que implica esa publicidad, ya que, a todos nos
afecta de una manera indirecta y subconscientemente nos daña como sociedad al no
respetar la libertad individual garantizada por los derecho humanos.

Referencias:
! Chyong-Ling, L. & Jin-Tsann, Y. (2009) Comparing Society’s Awareness of
Women: Media-Portrayed Idealized Images and Physical Attractiveness. Journal
of Business Ethics. 90 (10), 61–79. Retrieved from
http://ideas.repec.org/a/kap/jbuset/v90y2009i1p61-79.html
! Cohan, J. (2001) Towards a New Paradigm in the Ethics of Woman Advertising.
Journal of Business Ethics. 33(4), 323. Retrieved from
http://www.ingentaconnect.com/content/klu/busi/2001/00000033/00000004/0031
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! Coral, A. (2010). El cuerpo femenino sexualizado: entre las construcciones de
género y la Ley de Justicia y Paz. Revista Colombiana de Derecho
internacional. Recuperado de
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! Díaz, Ariane. (2010). Muñecas, con estereotipo racista y clasista. Universia
Noticias. Recuperado de http://noticias.universia.net.mx/enportada/
noticia/2010/11/18/687785/munecas-estereotipo-racista-clasista.htmlm
! Kline, J. (2010). Ethics for international business : decision-making in a global
political economy . New York: Routledge.
! Rachels, J. & Millán, G. (2013). Introducción a la filosofía moral. México, D.F:
Fondo de Cultura Económica.
! Solana, M. (2013). Pornografía y subversión: una aproximación desde la teoría
de género de Judith Butler. Revista de Ciencias Sociales. Recuperado de
http://www.redalyc.org/pdf/105/10525851007.pdf
! Steinem, G. (2014). Media: More tan reality. Gloria Steinem. Recuperado de
http://www.gloriasteinem.com/updates/2014/3/7/more-real-than-reality.html
! The Representation Project. (2014). Rewrite the story. Recuperado de:
http://therepresentationproject.org/about/mission/
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